，他也不可能跟树一样将人锯了数年轮，看看是真是假。
就算是真的，把慧光远远打发走，也能让菩提达摩晚年安生一些。
洛阳十三僧尼寺，便有一座寺庙坐落城外嵩山，专供禅宗僧众静修。
前些时日，高澄特意兵围嵩山寺院，就是担心菩提达摩下山戳破他的谎言，别人不知道大乘佛法，从天竺远道而来的菩提达摩又怎么可能不清楚。
高澄把取经队伍组建好，也不再管了，他一直在等候高欢的消息，钱粮统计早早发了过去，却迟迟不见高欢把军饷数额定下来。
在焦急中，高澄一直等到了五月十一，一名晋阳信使驾驭三马，飞奔进入洛阳。
高澄收到书信与奏折，便急忙招来了自己在洛阳的核心幕僚，崔季舒、赵彦深、崔暹三人。
崔家叔侄走进厢房，一时没望见那面熟悉的屏风，有些不习惯，还带着些可惜。
这种事自然不能拿出去吹嘘，可若是屏风被其他人不经意撞见，就与自己无关了。
赵彦深倒是了然于胸，不管究竟有几面屏风，高澄费尽心思施恩的举动，依旧让他感动。
高澄交代侍卫看守好周围，尤其不许膳奴过来打扰。
众人入座，高澄将书信交给三人传阅。
高欢信中第一件事就是命高澄将钱粮调往晋阳，小高王辛苦搜刮来的钱粮还没捂热，就被要了去。
对此，高澄心里早有准备，高欢要是能将关东各军发饷的权力交给他，那他反而要起疑心。
其余各军军饷不经高澄的手，但高欢还是把京畿军三万人的军饷交给了他。
这足以让高澄满意了，十鸟在林，不如一鸟在手，京畿三万兵的统帅权与钱粮都在他手中，这也意味着高欢认可了高澄对京畿兵的绝对控制。
而信中所言的第二件事，便是军饷数额。
高欢在晋阳设立霸府，以大丞相府掌控人事权，以都督中外诸军事府掌控军权，他重新划分中外各军。
将晋阳胡兵控制在二十万人，与高澄麾下三万京畿兵，合计二十三万人为中兵，也就是中央军。
五丁所纳米粮为一名中兵士卒的军饷，能得米粮十石，二十万中兵不包含军官，需一百一十五万丁口供养。
高欢又对州郡兵进行精简，使其与侯景、贺拔胜等人的私兵相加共计三十万为外兵，也就是地方军。
三丁所纳米粮为一名外兵士的卒军饷，能得米粮六石，不包含军官，需九十万丁口供养。
中外兵五十三万人的军饷合计需要二百零五万丁口的赋税。
这个数量多不多？确实多，一丁为一户，以五口之家为一户计算，足足占了关东在册二千万人口的半数。
但是再转念一看，高澄灭佛，被迫还俗的僧人不下百万，这些人独自成户，两百零五万户，硬生生被砍去一半不止，再加上全国被寺庙隐匿的