就是它掌控的土地和人口最多的时候
“但是皇帝要掌控足够多的土地，就需要依赖官僚系统的运转
“放给官僚体系多大的利益和权力，允许他们膨胀到什么程度，这个度很难掌握
“在仁武朝之前，皇帝拿出来的资源，虽然也的确存在回收的可能性的
“比如说夺爵抄家
“但在绝大部分时候都是只出不进的
“因为大明的世爵不但是世袭的，甚至都没有代降的说法
“同时因为限制勋贵影响朝政，让大量的人员拿着资源不干活，白白的浪费资源
“再加上仁武朝之前的皇帝的个人能力……相比之后而言只能所比较有限
“随着皇帝不断地向外赏赐、册封，手中掌握资源也就越来越少了
“随着民间土地不断的兼并，部分地主的土地越来越多
“在这个过程中，作为群体首脑的皇帝，与群体成员所掌控资源的比例逐渐逆转
“当皇帝能够实际掌握的土地和人口少到一定程度，民间力量控制的土地和人口集中到一定程度之后，皇帝就指挥不动官僚系统了
“官僚系统从其他方面得到的利益，逐步超过了皇帝可以给的利益
“皇帝这个名义上的领袖，他手中掌控的资源，已经不足以压制群体内的所有成员了
“威庙老爷（崇祯朱由检）对后宫和宦官的掌控能力，当然是超过熹庙老爷（天启朱由校）的，否则也不能在朝廷上乱杀大臣的情况下，还能安安稳稳的活到仁武朝时代
“但是他在朝廷上杀人，根本不足以影响实际局势，反而让官僚体系更加离心离德
“威庙老爷将文官系统，将整个统治阶级的代表团，将自己的同类地主们视为仇寇
“那文官系统当然不会心甘情愿的协助它去统治国家
“整个官僚体系的利益和皇帝已经背离了
“仁武朝之前，按照官方的户籍统计，我大明三百年间人口完全没有实际增长
“土地更是不但不增加，反而减少了一大批
“一般认为至少有和户籍数量相当的人口，隐没于那些耕读传家的士大夫的羽翼之下了
“所以世祖皇帝首先彻底禁止了任何形式的奴役大明人的行为
“然后让土地资源形成了规范的制度
“最关键的两点，就是土地交易皇庄优先购买制度，以及传统爵位的考核继承制度
“前者遏制土地在民间集中，防止统治集团内部的其他个体偷偷的做大
“让流转的土地回到皇帝手中，确保皇帝始终控制着尽可能多的土地
“后者确保统治集团始终保有统治能力，并付出最少的代价
“回收失去治理能力的统治集团个体所占用的土地资源，转让给能够提供治理能力的新的统治集团个体
“这种机制当然不符合普通人的意愿，不符合统治阶级普通成员的意愿
“但是作为首脑的皇帝已经带