“与此同时，世祖皇帝已经留下了大量的预防手段，很多到现在都还是有效的
“首先是完善平滑的工匠教育和就业体系，防止体力与脑力劳动者的收入和社会地位断层
“脑力劳动者不会比体力劳动者收入更高，也不会有明显的更受尊敬的社会地位
“那社会上的普通人，就不会一股脑的的想要把孩子送去当脑力劳动者
“体力劳动者需要面对的社会事务相对脑力劳动者要简单很多
“所以他们就会有更多的精力放在生育和抚养孩子上
“让他们有相对体面的地位和收入，让孩子也能相对简单的维持相同的生活水平
“让他们不会觉得生育孩子麻烦，也不会担心孩子未来的生活
“他们他们在生育问题上没有后顾之忧
“然后是避免无限制的妇女解放
“这两个逻辑在某种程度也是一而二，二而一的
“大规模的持续的妇女解放运动之中多半是有利益驱动
“妇女相夫教子不算错，自力更生当然也不算错
“关键是这个对错是谁来评价的，相关的决定是怎么做出来的？
“是个人本心的思维认识？是是个人生活的需要吗？
“还是被社会舆论所裹挟的，或者是被刻意制造的焦虑所推动的？
“对于普通的妇女而言，如果可以在家相夫教子，就能一辈子安安稳稳的生活，为什么要主动出去工作呢？
“对于某些天性本来就适合参与科研、工程、管理的女性而言，离开家庭也能对社会做出更大的贡献
“但是，要求所有的妇女全部出去工作，全都要脱离父母和家庭的束缚自力更生，那就是别有用心的
“这是将对某些群体更有利的理论强加于所有人的头上
“所有妇女全部出去工作，本质上就是让工人来源数量翻倍，大幅提高厂商的谈判地位
“朝廷应该反其道而行之，保障绝大部分劳动者的收入，保障他们的的生活水平
“让一个稍微有点技术的工人，就能相对稳定的养活老婆孩子
“让他的老婆要不要出去工作的选择权，放在他和他老婆自己手中
“而不是变成老婆不出去工作，孩子就得饿肚子，未来也就没有着落，而不得不工作
“这样就能自然而然的避免过度的妇女解放
“归根结底而言，就是保障整个社会的最基本的公平，避免社会财富和资源的过度集中
“让技术革新产生的收益，能够更多的落到社会的主体劳动者身上”