穿着中原的服装，是祖宗贪图享乐，废弃武功的表现
“他们显然认为中原王朝的服装更加的精美，穿这种衣服甚至可以算是骄奢淫逸的程度
“所以，他们拒绝使用中原的服装，是为了防止骄奢淫逸之风在族群内蔓延，进而削弱他们的战斗力”
吴雄鹰没有了解过这种程度的历史，所以稍微有点好奇的询问：
“所以魏叔叔，你觉得他们的判断到底对不对？”
魏源整理了一下思绪，然后才尝试说明自己的观点：
“不能说对不对，只能说这种判断是浮于表面的
“根据世祖光武皇帝陛下的分析，在仁武朝以前的绝大部分朝代，制度上都存在天然的缺陷
“世间万事万物本来就没有一成不变的
“但是历代君王和朝廷官员们，却都在追求万世不易的规则和制度
“当他们的成就达到顶点，再怎么走都是往下的
“正所谓盛极必衰
“这个衰减，在王朝兴衰的过程中，最为直接的展现就是控制能力的减弱
“君王对朝堂百官控制能力的减弱，朝廷对民间士人和百姓的控制能力的减弱
“崇祯朝的时候，大明的疆土上没有可战之兵吗？
“有，关宁军的家丁，川人土司的白杆兵，郑芝龙的水军
“只是他们都是某种性质的私兵，不完全受朝廷的控制，甚至不完全服从崇祯陛下的命令
“崇祯朝的大明没有钱粮财富吗？
“也有，当时的江南仍然是富甲天下，走私的海商同样富得流油
“但是朝廷收不上税来
“也就是说，这些钱都也是不受朝廷的控制的
“地方有钱，有可战之人，但是不受朝廷控制，所以朝廷也就没有力量抵御外敌了
“如果不是世祖皇帝重新整合了这些力量，天下可能要再次沦丧胡尘里
“到时候这些钱财的主人也不可能保持以前那么安逸的生活
“那些士兵和百姓，都可能成为蛮族的奴仆……
“历代王朝的君主，不乏有英明神武者，能够看到这一点本质
“进而努力保持和增强朝廷的掌控能力，但是他们的这种努力增强的效果，基本都是临时性的
“暂时性的恢复了一定的控制力，但却没有扭转大势上的总体下行
“并没有形成规范有效的制度
“一旦主要推行者和自行疲倦或者去世，就可能会反攻倒算
“朝廷掌控地方的力量，从新朝建立稳定之后开始，就在不断地流逝
“当朝廷的掌控能力降低到一定程度，就没有力量赈济地方上的水旱灾害了
“也没有能力平定地方叛乱，更无法抵御边关的蛮族入侵
“这种王朝也就到了寿终正寝的时候
“与王朝的统治者要穿什么衣服并没有什么直接的关系
“朝廷的控制力随着时间不断流失，却没有相对稳定成熟的恢复方案，本质上就是朝政阴阳失调的表现
“