再大规模发动调查人员去走访蓝湖市本地居民。因为这种行动之前已经组织过一次了，已经有大量的居民们口中的“怪事”、“灵异事件”被收录了上来。
此刻直接从这个资料库之中搜寻便是。
这一次，搜寻的关键字是“自杀”。
立刻，众多有关自杀事件的怪事呈现了出来。
张定山与陆铭两人一头扎了进去，开始挨个分析这些涉及到自杀的案件。
几十年前的自杀事件想要流传到现代，必须要具备话题性。一个普普通通，正常的自杀案，譬如家破人亡，走投无路之下上吊，又或者患了重病，治不好，受不了折磨而自杀，这种事情是不会流传到现代的。
这种事情有什么意思？没话题性，没故事性，根本没人传播。
能得到传播的，都是具备一定特殊性的自杀案。
正好，如果是因为诅咒导致人莫名其妙自杀的案子，恰好便具备特殊性，具备被人记住从而一直流传到现代的潜力。
这便等于时间的流逝天然为张定山与陆铭两人做了一遍筛选。
此刻，呈现在陆铭眼前的便是一个略显古怪的自杀案。
野猪索命案。
三十年前，蓝湖市的规模还很小。如今属于市区的地方，在三十年前大部分都属于农村。
蓝湖市南边山区边缘便有这样一个农村。这个村庄里有一个人很擅长打野猪。他不用枪不用刀，单靠陷阱便能屡屡捕获野猪。是以这家在那个普遍贫穷的年代日子过的还不错。
野猪肉再难吃也是肉啊，卖还是能卖点钱的。家里有钱花，有肉吃，日子自然不错。
但这种陷阱较为残忍。
普通的猎人打野猪，有枪的直接几枪打死，没枪的，刀直接捅死或者砍死，都比较痛快。唯有这种陷阱，野猪掉进去之后，可能要哀嚎一整天才死，死前受尽折磨。
于是便有传言，说这个人这么折磨野猪，有伤天和，迟早要遭报应。
这个人听说了传言，但从来不当回事，该怎么打还怎么打。就靠着打野猪，他供养孩子上学，家里还盖起了大瓦房。
但好景不长。有一天清晨，这个人照例进山去排查陷阱，看看有没有抓住野猪。但这一去就没有再回来。村里人结伴去找，终于在一处山谷找到了他。
找到他的时候，他就那样吊在一棵歪脖子树上，早就断了气。
树下不远处就是他布下的一个陷阱。陷阱里没有野猪，只有一条猪腿。距离陷阱上百米的地方有一头缺了一条腿的野猪的尸体。
看样子，是这头野猪生生咬断了自己被绳索困住的腿才逃走的。但它也没逃出多远就死了。
现场惨不忍睹。
村民们报了警，来的治安员经过勘察之后，确认了他是自杀。
由此，便有野猪索命的传言流传出来。说是这人激怒了山里的猪神，被野猪索了命