间让他身边的人群陷入了骚动，这些文艺女青年瞬间疯狂了，都纷纷递上了自己手中的笔记本，请冯化成帮她们签名，海子这个名字在她们心中那完全就是神一般的存在，能在现实生活里遇到这位浪漫主义诗人，自然让这群女生感到欣喜若狂。
站在人群外围的那名年轻人，听到冯化成肯定的回答之后，嘴角流露出一抹嘲讽的笑意，然后悄无声息的转身离去，没等刚才那位女生从人群里出来。
这个年轻人自然是叶晨用化妆术假扮的，为了给冯化成挖坑叶晨可以说是费尽了心思，因为冯化成在人世间的世界里，可以说是一个最阴损的存在，周蓉和周秉义的人生理念的养成和他有着密不可分的关系，所以叶晨要给这个杂碎一个终身难忘的教训。
周秉义和周蓉常年在外，好容易返城又考上了大学，可以说家中的病母全靠小儿子周秉昆携妻子郑娟侍奉。周秉义回家刚几天，便和妻子冬梅住进了岳父岳母家，周蓉更是过分，连卧床不醒的母亲都不照料，与丈夫冯化成住进了宾馆，悠哉悠哉。
周蓉不懂事，冯化成也不懂事吗？冯化成可是比周蓉大了十几岁，而且是满腹经纶之人，非但不曾提醒周蓉尽孝，还乐得与周蓉一起享轻闲。
冯化成给妻子周蓉和大哥周秉义找了一个极具迷惑性的理由，说“孝分两种，一种是孝口体，一种是孝心智”，周秉昆在母亲床前尽孝，叫孝口体，而周蓉和周秉义考上了大学，给父母带来了荣耀，叫孝心智。冯化成正是用“孝口体孝心智”这六个字，改变了周家三代人结局。
冯化成这六个字不仅影响了周秉义，还影响了周蓉、周秉昆，使周蓉也丢掉了床前尽孝的责任，使周秉昆深以为自己是最没出息的一个，理所当然地要一个人担起照料父母的全部责任义务。要知道，兄弟姐妹三人，全都在同一市里工作。
在周家的第三代中，同样接受了冯化成的“六字经”。周楠外出求学，安慰母亲郑娟说，“过几年我就回来了。”周秉昆则宽慰道，“届时，离开是长久，回来是暂时。”言下之意，只要你有出息就行了。
这句“孝口体孝心智”脱胎于孟子的《孟子·离娄上》：“事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。事亲，事之本也。”
所谓的“养志”胜过“养口体”，意思是“奉养父母能顺其意志胜过‘养口体’的衣食方面的奉养。”并非冯化成所说“孝心智是给父母带来荣耀”，冯化成学富五车，故意曲解圣人之言，也不过是为了自己的无耻披上一件华丽的外衣罢了，斯文败类是他最真实的写照。
而且冯化成剽窃这一习惯，
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