它应该在的凹槽内，随后在底下响起一轮枪声后迅速探出头，将枪管伸出，朝底下胡乱打了一枪便迅速收了回来。
缺口处，双方步兵也展开了密集齐射，基督徒们拿出了大量的手榴弹，点燃引线后在友军的火力掩护下奋力掷向缺口后的土军阵地，那手榴弹一个个比成年人的拳头还要大，顿时就将猝不及防的土军步兵砸了个头破血流。
等他们反应过来的时候，手榴弹轰然炸开，阵地上的土军士兵顿时倒下一片，在爆炸声响过后，基督徒们挥舞着各种近战武器，呐喊着发起冲锋，试图以手榴弹开道打通入城的通道。
然而在他们冲上缺口的斜坡顶部后，迎来的却是一阵来自守军的弹幕齐射，土军打出的弹幕射杀了大量试图发起冲锋的基督徒，迫使他们不得不败退回去。
加拉太区守军的战斗意志高昂，在他们的抵抗下，神圣同盟几次进攻都无法取得战果，不得不再度吹响撤退号角。
连续两次攻城失利，这倒是没有让何塞感到郁闷，他也清楚想要攻克一座坚城并非易事，想要在短时间内拿下一座城市更是天方夜谭，围困几月几年都是常有的事情。
接下来的半个月时间内，神圣同盟又接连对加拉太区展开多次攻城，但均被守军击退，虽然如此，何塞还是能够清楚察觉到守军的抵抗力度逐渐削弱，而那些架设在城墙上的火炮也被摧毁了数门。
相较于神圣同盟这边的积极攻势，夏军与波立军队这边就显得有些和平了，他们除了一开始配合神圣同盟发起佯攻外，便都只是小打小闹，而没有大打出手。
这倒不是他们的战争积极性不高，只是提奥多修斯城墙难以从正面攻克，他们都不想浪费太大的物资和人力强攻城墙，倒不如等神圣同盟那边将加拉太区拿下，有了进展以后再开战。
不管怎么说，神圣同盟联军围攻康斯坦丁尼耶的消息也很快随着意大利诸邦国的补给船的足迹迅速传遍大半个欧罗巴，不仅令何塞的威望大涨，也连带着提高了天主教的宗教权威性。
当时欧洲的神学家不禁感慨道，这简直是一场新时代的十字军东征，天主教的士兵们同仇敌忾，兵临康斯坦丁尼耶，为的是将饱受异教徒压迫的同宗兄弟解放出来。
而对于同样参加这场战争的夏军，一些神学家干脆就恬不知耻的宣称这是中国人感受到了上帝的旨意和神威，自愿加入战争，与天主的子民一起对抗异教徒，他们还认为应该趁着这个时候向来自远东的这些迷途羔羊传播正确的信仰，争取让天主的信仰传到东方。
他们还例举了十年前来自中国广东的例子，那是明朝的永历皇帝委托在澳门的葡萄牙人转送至梵蒂冈的求援信，永历皇帝请求教皇发动十字军东征，将他们