物事是什么。
这如同法相的物事，略微模糊，有点儿隐隐约约、虚实难辨的感觉。
乍看下来，其像是佛寺中盘坐在莲花台上的佛像，带着一点儿庄严的意味。
但是，其和他所见的任一佛，并非相同。
这似是法相的物事，便姑且称其为法相，有着千手千臂。
千手之上，持着各种杀伐之器。
这些杀伐之器，都是苏缺认得的，或是见过的。
刀、枪、剑、戟、锏、鞭、铲、钺、锤……应有尽有！
并且，这个法相的脸，竟与他的脸型有着七八分相像，并且作怒目状。
苏缺看到此处，不禁心中一震。
‘为何这法相的脸，与我这般相像？’
‘这个法相的力量，是由嫁衣神功而来……’
苏缺心中思忖，想到了当初所得的嫁衣神功秘籍。
嫁衣神功的修炼方法，便是要在功法练至六成之时，将功力全部散掉。
秘籍中，记载了两种散功之法。
第一种，便是将功力转嫁给别人，这样也算是散掉了功力。
第二种，便是自己将功力硬生生散去。
其实，大部分修炼嫁衣神功之人，都会选择第一种方法，将功力转嫁给人，起码可让之前的修炼不白费。
从这点看，嫁衣神功这一武学，便有着很浓的“佛”味。
不像是魔教的炉鼎功法，那是要欺骗，或是强迫炉鼎，习练功法，等炉鼎功成时，再将炉鼎的一身功力夺走。
嫁衣神功，乃是为他人作嫁衣裳。
修炼嫁衣神功之人，苦苦修炼，然后要将自己所练的功力，转赠给他人。
自己再重新修炼，才能进阶到更高的境界。
这便与佛家所说的“割肉喂鹰”，从而达至更高境界的说法，甚是相像。
苏缺想到此处，心中猜测。
或许，修炼嫁衣神功，按照正常的修炼方法，在修炼到六成时，将功力转赠他人，或是散去功力。
重新修炼之后，待嫁衣神功再修炼到一定程度，并且能凝聚六丈罡气之后，便能具现出“佛”的法相。
而他修炼嫁衣神功，没有散功，一直修炼下去，致使嫁衣神功真气越来越刚猛如火。
从而，他的嫁衣神功产生异化。
所以，他利用嫁衣神功所生力量具现出来的法相，便是这“杀佛”、“战佛”的模样。
而且，他还发现，这“杀佛”的形象，与他的见识与心境颇为相关。
因为这“杀佛”的面相，与他有着七八分相似。
而且，“杀佛”手上所拿的兵器，也是他在前一世，或是这一世所见过的。
‘既然这杀佛形象，乃是由我心所现，那我能否运用心念，改变其形象？’
‘不然我戴着个面具，身后具现来的法相，竟是我的面相，那戴着面具作甚！’
苏缺念及至此，便运用心念，改变身后法相的面相。
果然，随着他运用精神，法相的面部先是微微