，这里的事情还不算完，”昂热说，“学生在忙碌，我这个当老师的也不能闲着瞎逛，就跑出来帮忙搜集点情报了。”
“我六十多年前就退休了！”
“但你退休前一把火烧掉了蛇岐八家珍贵的历史藏库，我只能来找你了。你还是先回答我的问题吧。”
上杉越沉默了很久，最后绕过小车在昂热身边坐下，也给自己倒了一小杯清酒：“说实话我也不知道。”
“这算哪门子的回答。”
“我确实不知道，你既然声称都见过了祂的龙骨，那理论上来说祂确实已经死掉了。”
“理论上？那不从理论上来说呢？”
“那祂也许还未死绝，毕竟祂的元素权柄是独一无二的‘精神’，肉体的死亡不代表精神的毁灭，”上杉越喝了两杯清酒，叹了口气，述说起了关于蛇岐八家的起源：
“在家族流传的《皇纪闻》里，在白皇帝被黑皇帝囚禁在处刑之地时，有人类潜入了那里，与白皇帝达成了契约，取得了圣婴。这是一个暗语，指的是白皇帝的‘骨和血’。那个人类因此成为了蛇岐八家的父亲，而白王就好比蛇岐八家的母亲，所以我们用‘她’来称呼白王，但它未必真的是雌性，它是用龙血污染了人类。”
“而圣婴又分为圣杯和圣骸两部分，圣杯指白王的鲜血，圣骸则指白王赐给人类的、她的骨骸。圣杯随着蛇岐八家血脉的繁衍而扩散，而需要得到鲜血肉体供养以待白皇帝重新复苏的圣骸却被封存在了‘藏骸之井’里，之后蛇岐八家又以这座井为基础建立起了一座名为‘夜之食原’的暗影国度——他们相当于背叛了白王。”
“那你们不喂吃的情况下祂一块骨头是怎么变成‘八头基多拉’的？我在蛇岐八家看了那头复苏东西的珍贵录像，说实话那玩意如果真的跑出来，你最好祈祷也真的有巨型皮套人和机器人跑出来日本救你们。”
“那就要说到蛇岐八家的第一次浩劫了，”上杉越叹了口气，“我想你应该听过那个日本神话，众神的父亲名为伊邪那岐，众神的母亲名为伊邪那美。伊邪那美就是圣骸的名字，在家族流传的神话里，伊邪那美是仇恨人类的神明，她被囚禁在黄泉比良坂那头，如果重返现世，她就会化身为八歧大蛇，把整个世界都吞噬掉；而三位大神官负责镇压她，他们的尊号分别是天照、月读和须佐之男。这个称号是代代传承的，总之每一代只有这三个人能接触到圣骸。”
“但偏偏是三大神官中的须佐之男被圣骸的力量蛊惑了，将其从‘藏骸之井’里释放出来并与之融合，但好在天照和月读没能让这一仪式完成，及时打断了它，圣骸连着一部分须佐之男的血肉被重新封印；可即便如此，天照和月读也没法杀死已经得到一部分
点击读下一页,继续阅读 白色圣堂 作品《龙族：从战锤归来的路明非》第二十九章 圣杯与圣骸