第三百二十五章 舍去道序入浑一
张衍思量下来，夺取法道，就能使得自身便在大道之缺内也能融入那大道浑一，只是这里还涉及到一个正身如何避过造化之灵道法吞夺的问题
若是不去理会，纵然以法道之身也能使得自己一神留存，从而掌有大道，可失去气、力双身，也就等于放弃了自坚持的东西
且觉得，自己的坚持并非无用，就算是人人都能去到大道之巅，因为彼此根本不同，也一定会有所差别的
首先想到的解决之道，还是落在法道之中
之前那“众生炼神”，乃是出自气道根本道法的变化
至于力道，则没有任何变化，此中根本之道，就是大道之下最为纯粹的力量，只要足够强横，就可以打灭一切变化
不过用此来对抗造化之灵的道法显然是不明智的，因为其人之法乃是借助大道之力而发，是包括自己在内的所有大德乃至造化之灵之愿，这便无有可能对抗了
而法道在被执掌之后，也当是有一门根本之道的尽管此道还没有归入己身，可推算了一下，认为此中之变化，当是变化不可能为可能，当然这也是有其极限的，毕竟此法至多与力道之法相当，没有办法让大道浑一之势退去，但却可令正身得见九洲之真实，从而入得此中进行回避
只是这里还有一个矛盾的地方
法道必须在正身被吞没之前夺取到手，那才能转动根本道法之变，从而将正身保留下来可是另一方面，正身若是不去，又不在大道之缺之中，那就意味着世上还有气、力两道存在，被这两道所占夺的天机就不会被完全释放出来，法道也就没有得到原本该有的天机倾顾，这样就很难被寻到了
好在这里还有另一个选择
除了九洲这个大道之缺外，还有一物也是无法被磨灭而去的
残玉！
此物是入世之后所得，可哪怕后来成就大德，依旧难以尽窥其中妙玄，而以此刻的识见来看，此物甚至于可以拿来推演大道
那此物究竟是什么？
在将造化之灵逐入寂绝，其人道法即将吞没一切之前，方才看明白了
若说九洲乃是万物之缺，诸有之缺，大道之缺，那么残玉就是缺中之缺
或许可以这么说，其就是“缺”之本身，因为“缺”就是变化，所以这也可以算是变化本身
在最初时候，功行尚未大成，曾经私下以为，若自己一不小心落败身亡，那么此物或许会被人拿去运使
可是在后来修道之中，却逐渐发现，此物唯有自己一人才可观见碰触
而究竟是原身得了此物才使得来到这个世上，还是的到来引得此物化变为“缺”，亦或是两者兼而有之，便以如今境界，也是难以分辨明白
方才在造化之灵的“无量道化”之中，曾见得，有一些对立争斗之中是大德这一方落败