肯定会反抗
在解放吐蕃运动中，当然还有一些无名英雄那就是吐蕃的苯教，在历史上他们会被松赞干布消灭，成为历史的名词，而藏传佛教则成为雪塬上的唯一宗教
很显然，笨教是不甘心失败的他们在陈应率领军队进入雪塬的时候，就与陈应联合看到这一幕的时候，陈应忽然想起了历史上被钉在耻辱柱子上的帝辛，既商纣王
商朝在中后期，虽然经四代商帝数十年的奋力搏击，王权占据上风，成为统治主导力量，但神权数百年的无上地位，致使队伍庞大的神棍们不甘心失败，一而再地与王权相抗衡，力图再现伊尹、巫咸等时代超越王权的辉煌至帝辛时，由于帝辛的分外的强势，神棍们撼之不动，便勾结外敌以达到自己的目的，成为倒商的急先锋曾经是商王朝中坚力量的祖宗一元神教，此时却成为动摇商王朝统治基础的主力
另外，就是帝辛努力在对商朝进行改革、刺痛了商朝贵族的神经像满清八旗议政的方式，其实在商朝就已经实行了在帝辛的改革中，对商朝议政权力给解除了，这是帝辛泯灭了酋邦制的最后残余，完成了从酋邦制向国家、帝国的转进，在国家形态上迈进了一大步当帝武乙一力打压神权，巩固王权，商王朝才真正进入了帝国形态这群人在商帝国的实力是如此之大，虽屡经打压而依然坚挺，不得已，商王朝的几代帝王都在想方设法利用各种手段建立自己的王权架构帝武丁做为商王朝武功赫赫的大帝，在欲用千古名相傅说时，仍不得采用“先帝托梦”的手法以掩饰其真正目的而到帝辛时，帝国内部已四分五裂，神权、王权之间，执政集团与反对集团之间，帝权与贵族之间，诸多斗争已积重难返，帝辛无人可用，只好重用外来的人才——费中、飞廉、恶来等，而这又引起了反对党、尤其是贵族一系的强烈反弹这两群人虽利益不同，但目标是一致的——帝辛
于是，帝辛就被玩废了
现在，成功了苯教的仁宝上师需要陈应兑现他的承诺，恢复昔日苯教的无上荣光
直到夕阳西下，桌子上的酥油茶上了一层薄薄的冻仁宝上师依旧没有动面前的这一杯酥油茶
陈应望着仁宝上师道：“上师为何不用茶？害怕中毒吗？”
仁宝上师淡淡的笑道：“不过一具臭皮囊而已，大将军如果需要，尽管拿去！”
陈应道：“我是无神论者，对于你而言，是异教徒，咱们谈谈我们的合作方式”
“不……不，大将军你是我们苯教的护教金刚法王！”仁宝上师笑道：“这个消息，早已被万千信徒传播，不能更改了”
“我知道你们想要什么，你们想要建立你们心中的佛国”陈应摇摇头道：“你知道这是不可能的，神权永远无法大于王权，这