在杨国忠身上，认为是杨国忠阻止了安禄山的晋升之路，将相不和。
其实，抱着这种观点的人，脑子里都是大便。安禄山要德无德，要才无才，当上宰相才是真正的祸国殃民。不是民族歧视，中国周围的胡人，哪个擅长治理？他们都是一群野蛮人，身体强健，而头脑简单，只会用拳头解决问题。
大唐天宝之乱的最根本原因，就是民族之间的矛盾，也是使安史之乱爆发的一个不可忽视的因素。
隋唐以来，河北北部幽州一带杂居着许多契丹人、奚人，唐太宗打败突厥人以后，又迁徙许多突厥人在这一带居住。他们的习尚与汉人不同，互相歧视，胡人安禄山正是利用这点拉拢当时的少数民族上层，作为反唐的亲信。史称安禄山于天宝十三载(754年)乱前，一次提升奚族和契丹族二千五百人任将军和中郎将。在他的收买下，当地少数民族竟把安禄山和史思明视为“二圣”。
尽管阿史那思摩在陈应麾下忠心耿耿，可是陈应从来只是让阿史那思摩当他的亲军统领，给他爵位，给他财富，唯独不给他真正的权力。
事实上，陈应也是一朝被蛇咬，十年怕井绳。他对郁射设难道不好吗？将他从一个落魄的部落首领提拔到了灵州无冕之王，部落从区区数千之众，成长为十数万之众，他们获得了与唐人一般无二的地位，而且获得的财富比唐人更多。
可是结果呢？李道贞还没有生下李嗣业的时候，他居然想着当陈应儿子的便宜爹，接受陈应在灵州的所有财产。
这是什么？
这是典型的白眼狼。
陈应返回龟兹安西大都护府临时行辕的时候，张士贵闻讯而来，背着荆条，在外面跪着负荆请罪。
陈应走到张士贵面前，朝着张士贵重重的踢了一脚。
以张士贵的身手，陈应的这一脚虽然重，可惜，仍旧伤不了什么。然而，张士贵却假装扑倒在地上，疼得打滚。
“行了！别他娘的演戏了！”陈应摆摆手道：“太假！”
张士贵被陈应看穿了，也不尴尬，起身恭维道：“大都护功力深厚，末将已经受了内伤！”
陈应与张士贵联袂走进行辕，陈应指着张士贵道：“把你那东西扔了！”
张士贵老脸一红。
陈应这才道：“我知道你心里不舒服，不过，你那个儿子确实欠揍！”
张士贵道：“大都护，没说的，回去之后，末将继续揍，吊起来揍！”
“士贵！”陈应语重心长的道：“你能走到今天，不容易，慈母多败儿，你这个儿子可废了啊！”
张士贵自从投入大唐，基本上夫妻聚少离多，对于儿子也没有怎么管教过。迂腐，不是张士贵的错，可是张士贵知道，如果不扭转陈应对张志龙的看法，张志龙这辈子可真完了！
张士贵道：“末将的