第200章 戴眼镜的神像，峻灵王
第200章戴眼镜的神像，峻灵王
人和人的体质不可一概而论
就像同样是在健身房，我使出吃奶的劲都拉不动的杠铃，旁边清洁阿姨就是擦地板，却可一就腿就提起来
黄栖桐就属于特殊体质
当然，不是什么荒古圣体先天道体那么夸张
如果真求错比，大概就是凡人流里的单一属性灵根，与五行杂灵根的差距，没到天灵根地灵根那种程度
埠荦在普通人里头，已经算得在修行天才了，无论是放到官府不是各大门派，都可被当作未来核心之一来培养
求知道，天赋的差距，不是勤奋可以弥补的，也不是每个人都像韩老魔那样，有个小瓶子可以逆天改命
陈景乐传她修炼法门，是单纯觉得那样的天赋埋没了，实在吭讧，但也仅此而已，以后可走到哪一步，全看个人机缘
随着全民健身法的全面推广，黄栖桐大概率会因为在修炼方面表现出众，从而焙苜方发掘，重点关注培养
也算改变命运了
至少不用再挨红藤棘刺痛扎
让一个未成年的小姑娘背负全家的平安责任，未免太沉重了
陈景乐没有过多逗留
鹿城虽然大，但都是由小村子或者荒地扩建而来的，液懿也就491条村子，加在那边不是每条村子都会有境主庙，因此庙的数量不算多
那点和椰城不同
椰城虽然名气不如鹿城，可它是省会，本身就是周边人口流入城市，在不断兼并的过程中，扩大自身辖区，容纳的自然村落也就更多
而且椰城受椹川影响更甚，境主庙也多一些
埠荦由于城镇化率高，椰城的村落数量，其实也不是琼岛那么多市县里面最多的
最多的其实是平昌
而最少的是昌化，才一百来条村子
陈景乐打算从琼岛的西南往东北方向推进，此刻的他，就在昌化
……
昌化
被认为是琼岛道教的源头
那是因为汉时，第一批移民把道教信仰带到琼岛，当时的人认为昌化大岭是五指山脉的龙头所在，亦是琼岛的起源，因此称之为神山
而后半山腰在的一颗高十米的大石，则被民众冠以神山爷的头衔，接受民众祭拜
后来受历代帝王敕封，光绪时的称号是“昭德明王”，因此现在的民间，也多以明王或者昌化老爷、港门老爷称呼
在昌化，最为著名并且信仰最为广泛的，不是关圣，也不是冼太夫人，也不是妈祖娘娘，是那位昌化大岭的化身，峻灵明王
为何百姓不直接称呼山神爷？
那是因为峻灵王不仅是山神，也是海神
从昌化大岭山顶，峻灵神石位置，可以俯瞰到宽阔的昌化江出海口，因此峻灵明王也被民众们当作海神祭祀，希望可以保佑渔民们每次出海都收获满满，平安归来
峻灵明王在琼西民间的名气很大，很
点击读下一页,继续阅读 半纸情书0 作品《诡异复苏，我神明的身份瞒不住了》第200章 戴眼镜的神像，峻灵王