三百零四章：师忧比乐
即便是转换灵力的阵法也是需要灵力供给的，所谓巧妇难为无米之炊的意思是，即便是天安王氏的杰出弟子的设计，也没有办法跳过阵法本身就需要灵力的环节
而灵力转换的数量越大，所需要的能量也越大，如果没有另一个灵力源泉的话，难道指望这群流浪武者一心二用，一边维持阵法，一边输入灵力嘛
当然，这些话也只是唐罗在看见灵服的灵力流转后才反推出来的结论，这下也能理解，为何哪里与樊勇在蛇牙山交手，明明营地中有那么多五衣教的战士，却没有办法结灵成阵，共抗雷霆了
因为去的时间，五衣教根本不曾备战，自然不会往兵服中充能，反倒是那些前来山谷的五衣教战士，一个个都完成了充能，可以利用兵服特性，施展合击
“等到鬼王岭打扫战场完毕，帮弄几套五衣教的兵服狼兵、蟒兵、熊卫、豹校的都要”
说完王禅和五衣教的事儿，唐罗又朝着姬复请求道：“眼下龙西联盟里头全是来自各个世家的武者，功法不同，作战习惯不同，就连灵技的属性都不同所以只能分开管理，想弄几套兵服回去看看能不能仿造，这样一来不但可以极大提升龙西联盟的军团战力更能方便管理，看怎么样？”
人类的天性中，便有向更优者模仿的基因，这是一种强大的学习能力，所谓聪明，便是将看见的智慧放进心中，然后转化成自己的经验
五衣教的兵服，源自王禅的奇思妙想，而王禅的认知与阵法造诣，源于天南王氏数千年的阵道精研
这种底蕴是唐氏可望而不可即的东西，但今天有了五衣教的兵服，便是用最笨的方法拆线反推，也能让唐氏的阵道认知跃升不知多少个层次
试想一下，五衣教灵服在这群乌合之众手上都能爆发这样强大的能量，若是放到龙西联盟那群世家战士手中，将是何等强悍
在刚刚看到五衣教攻山的时候，唐罗便一直想着这件事，只是一直耐着性子，直到将王禅和五衣教的事情都捋清楚之后，才提出要求
而姬复自然不会在这个地方小气，因为就算不给，以唐罗的实力，也能自己搞到五衣教的兵服，又何必枉做小人，只见大气的一挥手，颇有种英雄所见略同的感慨：“想不到唐兄与想到一块儿去了，刚刚御使魂兵入阵，特意瞄准五衣教战士的头部，便是为了尽最大可能保存五衣教的兵服只要将这灵服阵法参透，想来应该能仿造出一模一样的兵服，佐以韩氏的军团操练之法，定能培养起一支强军！”
世间顶级的宗派已经进入单人融合技的时代，却并不意味着合击技会立刻退出战争舞台，至少在未来的一两百年内，战争中的绝对主力，还是圣地的大型兵团
一来是因为融合技