第一百七十六章 隐龙寺
隐龙山作为释僧们心目中永恒的圣山，是除伽罗城之外，又一处朝圣者向往之地中土三大宗教之一的天释教总坛——隐龙寺就悬挂在山间峭壁之上，犹如一条蜿蜒盘旋的石龙直上云霄
孤峰周边的地形是一片广袤无垠的平原，给人一种强烈的违和感，这座山就像是从天而降的巨石，砸坏了平整的地表实际上也确实如此，此山的形成还得从一块集天地之灵念，吸两界之精华，凝天释教创始祖师百年执念的灵石说起
相传五百多年前，隐阁晏家的先祖晏道为度深受诅咒困于隐界的亡魂，悟出了生灭由天，寂灭在人的释迦之道至此改名为道晏祖师，来到伽罗城潜心钻研各类典籍，以修习度魂之术
然而，隐阁晏家保管的训世正文是一本极难弹奏的钢琴曲谱，连博学多识的道晏祖师也无能为力，经过多次尝试未果之后，他只好将毕生之愿交由后人来完成，把剩余的精力投入宣扬天释教的事业上
天释教创立之初，正值伽罗国被外国势力入侵最频繁的时期，虽然伽罗国的勇士们以不惧牺牲的教义精神成功击退了所有侵略者，但是战争也摧毁了伽罗城的天释教总坛，使得百姓们怀疑是天释教给自己的国家带来了灾厄
道晏祖师和门下弟子从此颠沛流离，在世界各地传经布道，很快召集了一批信仰道经的释僧当他带着亲自编撰成书的《释迦真经》返回家乡，却惊讶地现，当年那颗被他埋在土里的隐界灵石，竟然化为一座高耸入云的山峰
众人认为此乃吉兆，建议道晏祖师在山上重建天释教总坛道晏的徒弟给此山取名为隐龙山，意为：来自隐界真龙之地的灵石
工程刚开始进展得很顺利，但是每到夜晚，山中都会响起亡灵的哀怨声，导致后来听信闹鬼传言的工匠都不太敢靠近隐龙山
直到罢工愈演愈烈，道晏祖师才回忆起现这块灵石的过程：它躺在隐界天兆城大教堂顶端的天台上，下边是台破旧的黑色钢琴，每当他弹奏度魂曲时，这块石头都会出凄厉悲惨的叫声，非常恐怖
为了破除迷信，道晏祖师决定在夜晚亲自开凿山石，他用灵能感知鬼魅之音最强烈的一块岩石缝隙，在那里用铁锤使劲一敲，结果却现出一个外观呈圆球状的银色铜铃，当他清理完铜铃上的碎石，山中的怪声亦随之消失
此铜铃就是七神器中的顿悟之铃，此铃的神力给予道晏祖师的后人显赫的地位和无尽的财富，使他们沉溺于名利，忘却了创教的初心从此，天释教和隐阁晏家分道扬镳，为彻底断绝两家的关系，从第二任释迦起，立下教规：历任释迦都必须是众僧一致推举的门下弟子
就这样又过了一百年，隐龙寺终于在本教第十八任释迦和工匠弟子