第五百二十五章 佛教百年大计
那时天师道衰微，寇谦之自身向道之心极诚，想方设法也要宣扬道教，老君还真有可能显圣敕封他为了进一步增加新天师道影响，寇谦之去见了北魏太武帝，但并未得到重用，努力钻营下才找到了一位支持者
这位支持者是著名大儒崔浩，有了崔浩的鼎力推荐，寇谦之得到北魏太武帝重视，派人把他接到宫中太武帝专门派人去嵩山祭祀，把寇谦之的弟子接到国都，从此他既是天师也是帝师，深得北魏太武帝信重
寇谦之每日在宫中辟谷画符，他主张兼容并蓄，吸收儒学和佛教长处，改造天师道
天师道得到太武帝尊崇，肯定影响到佛教发展，但当时魏武帝和寇谦之对佛教都没有恶意北魏太武帝后来发现僧尼不守清规戒律，尽干些伤风败俗的事，于是下令禁止僧俗来往
公元445年，北魏太武帝发现长安佛寺僧人与起兵反魏的胡人盖吴有关，下令诛杀长安沙门，下诏各州杀僧人，毁佛像，禁民信佛，北魏佛教遭到毁灭性打击
北魏年间信佛的多为鲜卑贵族，宰相崔浩以儒学治国，一心想削弱贵族势力，所以大力支持太武帝灭佛
寇谦之对太武帝灭佛并不热心，他认为道教已经是国教，佛教是战五渣不能与道教相争，没必要排斥佛教，道佛可以融合共处老子西出函关化胡为佛，释迦牟尼是老子化身，红花白藕碧叶，三教在周朝才开始分家立派，曾经本来是一家
他多次求见宰相崔浩，分析灭佛的利害得失，但崔浩不听，执意要彻底灭佛佛教从五百年前开始布局东传，北魏太武帝灭佛，国内所有寺庙塔院无一幸免，影响到佛教东传计划
按照游戏设定，佛教东传负责布局的主要有两位，明面上是大慈大悲的观世音菩萨，暗地里则是定光欢喜佛
观世音菩萨和定光欢喜佛出自东土，对东土风土人情极为熟悉，由他们负责佛教东传很合适观音菩萨大慈大悲，以柔和方式度化佛门有缘人，布局佛教东传的同时，希望佛门在东土得到更大认可
定光欢喜佛则是做一些上不得台面的事，暗中进行各种布局，比如支持盖吴出兵反魏，盖吴承诺一旦成功会把佛教定位国教
佛教五百年前正式拟定西行取经计划，取经前提是东土对佛门极大认可，信众希望能传入更多佛经东汉永平年间，佛教《四十二章经》第一次传入东土，距离唐僧西行取经大约五百年，由此可见西行确实是五百年前开始布局
五百年前佛教开始传入汉族地区，那时普遍认为佛法是一种神仙方术，取得的影响力有限为了传教，佛教主动提起老子西出函关化胡为佛，说老子去西方教导胡人才有佛教，佛教和道教实际上是一家
佛门一直在兢兢业业地谋