认为教会不能垄断信徒和天父沟通的渠道、人们只要有信仰就能得救，大概这种程度吧……”
“这个问题，我和我们这边的几位宗教权威聊过”郭康说：“他们的改革思路，我觉得是错误的”
“远古的时候，人神混杂，民间到处都是巫师，声称能与天神沟通，导致淫祀泛滥，秩序失和颛顼于是命令重、黎，规范天地之间的秩序，禁绝人间和天神的相互扰乱，称为‘绝地天通’”
“这是规范祭祀权的第一步，也是禁止淫祀的必须手段如果按他们的要求，废除教会的管理，让信徒都去自己和天父交流，那岂不是回到蒙昧之前的时代了？”他质疑道
“任何组织时间长了都会腐化，教会的管理出问题也很正常这时候，当然应该用更好的方式去替代逼迫教会进行改革，乃至于自己建立个更好的，来推翻之前的教会，不都是可行的思路么”
“结果，因为人家管不好，就直接不管了？这算个什么改革啊那今后岂不会是淫祀失控、邪教遍地走？他们又准备怎么办呢？”
“这我就不知道了可能他们只是认为，这是信仰的问题，没想过那么多吧”让娜耸耸肩：“你可以问问小让娜，看看她怎么想吧”
“我觉得没有这么玄乎，这就是简单的混乱和秩序的问题”郭康在本子上画了一条线：“你看，哪怕是信仰问题上，蛮族也总是趋向于混沌，而我们罗马帝国，则理所当然应该选择秩序这也是我为什么说，需要一批新圣人”
“我从娘娘庙那边，看过以往的圣人记录有不少，都是些奇奇怪怪的理由就选上的甚至有人因为对抗罗马，而被封圣这不是很尴尬么？”郭康摇摇头：“可能希腊人无所谓，当时也顾不上这些但我们这些罗马人，显然不能继续这样了”
“有些圣人，已经不能够作为罗马人的代表和榜样了，我们得换一批更优秀的人”
“那你觉得谁更好？”狄奥多拉问
“咱们不是说道夏朝了么”郭康看了看笔记本：“那我们把大禹也加进来吧”
“那你准备怎么说？”狄奥多拉已经放弃思考，随他怎么整了
“禹才是他的原名，大是个尊称，我们翻译过来，应该叫‘伟大者·禹’嗯，就叫禹乌斯·马格努斯吧……”郭康边说写了下来：“他的主要功绩是兴修水利，解决了上古的大洪水，因此被推举为新一任终身独裁官……”
“等下，这都把洪水解决了，诺亚怎么办？”让娜急忙问
“又不一定非要是同一场洪水”郭康说
“但这俩的故事话题打架了啊？”狄奥多拉指出：“不是你说他俩不同时代就能遮盖过去的”
“我们罗马，是农耕文明，依靠耕种和战争，才从一个小城邦渐渐兴起的要是大家都和诺亚一样，见到个什么事儿就跑，
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第107章 禹乌斯·马格努斯·诺亚利库斯（盟