传教的时候，也不会因为对方的族群和等级，就有所偏私；反而是当时的犹太教祭司，担心自己垄断的宗教权力被人夺走，向罗马总督施压，才导致他遭到逮捕”郭康列举经书里的记录：“所以，按我的想法，拉丁十字军从一开始就是错的”
“其实不看教义也能发现问题他们的要求是杀戮异教徒，而不是进行教化，这里本身就是个巨大的漏洞”他提醒众人：“想一想，什么情况下，杀人最有动力？”
“抢东西的时候”一名神父不假思索地说
“对啊，所以拉丁十字军，不是说出发点是否合适、某个战士是否虔诚的问题他的问题是，哪怕有真正虔诚的人，在这整场十字军运动中，也会被众多来抢劫的人淹没、裹挟”
“而且，这个漏洞必然会越来越大我能抢劫异教徒，那能不能抢劫异端？能不能抢劫看着不太虔诚的教友？这些标准都是十分灵活的，实际执行起来，必然变成强盗的狂欢”
“大家看历史也就知道了，他们根本就不是真正的宗教战争，到后来，也天天雇佣异教徒打仗，进攻其他教友，和普通的世俗战争没什么区别了他们打出来的宗教战争旗号，当然是个谎言，只不过是为了给自己抢东西找个理由罢了”
“至于天方教那边，就更明显了十字军还打着进攻异教徒的口号，而帖木儿皇叔当年圣战的时候，连打异教徒都懒得说了，从头到尾都在揍教友，连谎言都懒得编……”
“所以，这些也都明显不是宗教战争的正确形式我们要保持正信，宣传真理，就得吸取这些教训”他摊摊手：“我们不可能和他们一样，只能走自己的路”
“这样确实更好但是，教会向军中派遣这么多人，官府不知道乐不乐意”米哈伊尔神父还是有些担忧
不过，郭康倒是有信心
“一千年前开始，教会和罗马就逐渐成为了一个整体一个普世性的帝国，必然有一个普世性的信仰来维持；反过来，一个普世信仰，也必须有一个普世性的帝国机构来提供保障”
“教会和罗马官府的关系，就像是旗帜上，双头鹰的两个头”他比喻道：“这二者其实是一体的”
“你在罗斯诸侯那边看到的情况，和我们这边，区别还是很大的——我们这边其实是在向中原式的国家发展，最后的目标，是政教完全一体化”他告诉众人：“理想的情况下，一个合格的军官，同时也应该是一名合格的神父；反过来，一名合格的神父，也应该有足够的军事素养，充当合格的军官对于行政机构，当然也是一样的”
“所以，你们也不用担心这些问题朝廷不但不会阻止，反而会很高兴的”
“这样啊……”米哈伊尔神父挠挠头
“因为朝廷是能从中得到很大帮助的”郭康趁热打铁，说
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第421章 罗马真理