胡经》是伪作,要求把相关的伪经和其他无端污蔑之辞,加以删减,焚毁版籍”
“事情至此,该论证的都已经论证完,没什么可以再争的了但哪怕在这之后,老子化胡的说法依然在民间广为流传,一直到今天僧人向元朝、向本朝,都抱怨控诉过,但朝廷也对此无能为力”
“因为这件事,就不是讲道理的问题”他无奈地抱怨了一句:“百姓,乃至不少士大夫,就是喜欢这种论调虽然有道士之流在里面浑水摸鱼,但很多人甚至都不能说是恶意的”
“这经义是胡人写的,大家就是觉得别扭,非得给他找个华夏老师来,才算安心他可能还觉得,找个中原人给你当祖宗,是抬高你呢这怎么讲理啊……”
“佛法已经是相对比较接近中原思想的了,天竺的思辨理论对中原人也启发很大到后来,儒道两家,自己都开始主动学习和吸收佛法里的天竺之学了就这样,佛教被大众接受,都如此一波三折,而且迟迟被认为上不了台面哪怕像辽国那样信众众多,也不能担当国教的大任否则别说正统中原国家,连附属于中国的蛮夷政权,都无法接受”他论述道
“不过,为了能够普度众生,佛教可以接受很多权变《法华经》记载说,有一长者,其诸子于火宅内嬉戏,不觉危险将至,长者乃以方便诱引,告诉诸子有羊车、鹿车、牛车在门外可游戏,诸子闻之,争相出宅,至门外,向长者索车尔时,长者赐诸子等一大白牛车这个大白牛车,就是‘大乘’佛法的象征意思是说,为了让世人脱离苦海,远离险境,连隐藏意图乃至进行伪装都可以为了让中原人能够接受,对佛经的阐述方式和种种仪式、释经方法进行改变,自然也是合乎佛法的也正是因为这些调整,佛法才能得以被众人接受”
“到后来,很多人都开始推崇三教合一比如,大概从宋朝开始,还有人开始创作《三教图》之类题材的画作,以佛祖、孔子、老子三人为代表,把这几个未曾谋面的人画在一起,表达三教互相交流融合的用意到这一步,才算是让中原人接受了佛法乃是正道的事实”
“而拜上帝教呢?他们这一系的宗教,离中原习俗差的更远论起哲理和思辨能力,他们也远不如佛学佛教尚且遭遇这么多挫折,至今都无法完全克服,何况他们?”
“他们这些宗教,如果传到中原,要么就也和佛教一样,逐渐改变自己这样一来,他们自己也就变成你能接受的拜上帝教这种了相反,如果不能改变,那就始终只是少数人的个人爱好,只会被大众排挤,也没法对朝堂产生影响”
“而且,说的悲观点,哪怕改变到这种程度,恐怕也就是好一点而已人家只要一问,佛祖是不是中国之人?无论怎么解释,都
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来:罗马汗国记》第446章 天兄是中国人么?