胡经》是伪作，要求把相关的伪经和其他无端污蔑之辞，加以删减，焚毁版籍”
“事情至此，该论证的都已经论证完，没什么可以再争的了但哪怕在这之后，老子化胡的说法依然在民间广为流传，一直到今天僧人向元朝、向本朝，都抱怨控诉过，但朝廷也对此无能为力”
“因为这件事，就不是讲道理的问题”他无奈地抱怨了一句：“百姓，乃至不少士大夫，就是喜欢这种论调虽然有道士之流在里面浑水摸鱼，但很多人甚至都不能说是恶意的”
“这经义是胡人写的，大家就是觉得别扭，非得给他找个华夏老师来，才算安心他可能还觉得，找个中原人给你当祖宗，是抬高你呢这怎么讲理啊……”
“佛法已经是相对比较接近中原思想的了，天竺的思辨理论对中原人也启发很大到后来，儒道两家，自己都开始主动学习和吸收佛法里的天竺之学了就这样，佛教被大众接受，都如此一波三折，而且迟迟被认为上不了台面哪怕像辽国那样信众众多，也不能担当国教的大任否则别说正统中原国家，连附属于中国的蛮夷政权，都无法接受”他论述道
“不过，为了能够普度众生，佛教可以接受很多权变《法华经》记载说，有一长者，其诸子于火宅内嬉戏，不觉危险将至，长者乃以方便诱引，告诉诸子有羊车、鹿车、牛车在门外可游戏，诸子闻之，争相出宅，至门外，向长者索车尔时，长者赐诸子等一大白牛车这个大白牛车，就是‘大乘’佛法的象征意思是说，为了让世人脱离苦海，远离险境，连隐藏意图乃至进行伪装都可以为了让中原人能够接受，对佛经的阐述方式和种种仪式、释经方法进行改变，自然也是合乎佛法的也正是因为这些调整，佛法才能得以被众人接受”
“到后来，很多人都开始推崇三教合一比如，大概从宋朝开始，还有人开始创作《三教图》之类题材的画作，以佛祖、孔子、老子三人为代表，把这几个未曾谋面的人画在一起，表达三教互相交流融合的用意到这一步，才算是让中原人接受了佛法乃是正道的事实”
“而拜上帝教呢？他们这一系的宗教，离中原习俗差的更远论起哲理和思辨能力，他们也远不如佛学佛教尚且遭遇这么多挫折，至今都无法完全克服，何况他们？”
“他们这些宗教，如果传到中原，要么就也和佛教一样，逐渐改变自己这样一来，他们自己也就变成你能接受的拜上帝教这种了相反，如果不能改变，那就始终只是少数人的个人爱好，只会被大众排挤，也没法对朝堂产生影响”
“而且，说的悲观点，哪怕改变到这种程度，恐怕也就是好一点而已人家只要一问，佛祖是不是中国之人？无论怎么解释，都
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第446章 天兄是中国人么？