就长了……”他想了想，说道：“你知道波斯曾经有过的喇嘛寺么？”
“不知道俺只是路过那里，没怎么深入了解过”唐赛儿摇摇头：“那个喇嘛寺现在也没了吧？那就更不清楚了”
“是啊，已经没了”王大喇嘛说：“当年伊儿汗国建立的时候，开国藩王旭烈兀笃信佛法，专门从东方请来师父，建立寺庙”
“那个时候，元朝西道诸王的汗廷，虽然有些已经远处唐土之外，但在各地还是有不少采邑比如伊儿汗国，虽然主体部分在波斯地区，但在河中、藏地和彰德路，都有分散的封地金帐汗国的封地，则在山西平阳、河北真定、湖南永州”
“这些领地上的人口和财税，理论上依然是归于宗王所有的双方之间的关系，也和现在欧洲的一众封君、封臣差不多，就算地理上不挨着，联系也比较紧密旭烈兀本人，就和当时藏地风头最盛的止贡派来往密切，还在那里专门派驻了士兵，保护寺院和喇嘛”
“但忽必烈夺位之后，情况出现了变化他没收了大部分位于汉地的采邑剩下的那些，也丧失了行政独立性，只是每年派官吏，把赋税送往各个汗国的驻地，表示管辖关系还在”
“伊儿汗国在藏地的封地，一开始还未受到影响但当地的宗教环境也变了止贡派和蒙哥汗的关系也很好，但和忽必烈却有矛盾据说，止贡派的僧侣甚至在辩经法会上，公开驳斥过忽必烈，把他说的无言以对”
“正常情况下，这也不是太麻烦的问题，因为朝廷争斗中总是免不了要站队、得罪人的拖雷四子里，他们和另外仨关系都不错，估计也是因此就有恃无恐，觉得反正也没他什么事谁知，蒙哥汗却突然身亡，一系列内战之后，不被看好的忽必烈抢到了汗位”
“止贡派也因此受到了打击，忽必烈开始扶持一直坚定支持自己的萨迦派首领八思巴，去争夺藏地的控制权至元二十七年，不甘失败的止贡派联络伊儿汗国和察合台汗国，请他们出兵入藏萨迦派也立刻上奏朝廷，举报止贡派谋反，请元朝派兵支援”
“窝阔台系的汗王海都，派遣蒙古联军从西域进入藏地元军则沿着唐时故道，从河西入藏双方在前藏交战，最后，实力更强的元军击败蒙古军，焚毁止贡寺”
“这件事被称为‘止贡林洛’，就是藏语的止贡寺之变止贡派此后更加落魄，作为止贡派最大的施主，伊儿汗国在藏地的封地也遭到撤销元朝开始在各个重要地点，直接派驻军队，设置驿站还派遣官吏，整顿土司，前后三次统计藏地户籍，推行法律，征收赋税”
“大唐时，朝廷在宣政殿接待吐蕃使者，于是元朝就把管理藏地的机构命名为‘宣政院’这应该是中原朝廷第一次直接管辖这里”
“不过，我们那
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第462章 王大喇嘛的往事