，肯定比她一个人能看到的大得多”
很多宗教里都有这种观点，直到很久以后，都是如此在浓厚的宗教氛围影响下，无论哪种思想，都热衷于强调，人类社会将达到一个最后、最完美的境界，然后结束于此而基于这个教义，再配上古希腊和古犹太人就喜欢，强行用“xx时代”划分历史的爱好，就成了很有地中海特色的历史观
这个风潮一度流行，最后虽然没能抓到人，但它却成了基层教士干预政治的早期尝试，在之后，也算机缘巧合下，试出一条新路来至于成不成功……反正在这会儿的波斯大地，比突厥军头强，就算成功了，也没法要求太多了……
“我们现在，人口还在继续增加，往后可能会更快要是不注意这一点，估计就会遇到同样的问题了”他摇头说
“我没意见”史恪表示支持：“就是不知道这样有效果么说实话，我总觉得，这样的人根本抓不完不知道怎么才能消除这种现象……”
“我和当地教堂的人聊过，他们在那边的活动，效果相当有限只能通过偶尔的施舍，帮助个别运气比较好的人，对于整个风气，没有什么效果”
虽然对于人选有不同的看法，但按照流传的说法，大家都认定，这位救世主被胡大藏匿了起来，在必要的时候会重新出现，铲除暴政，让波斯大地充满正义一直以来，也经常有人自称马赫迪，掀起反抗运动，可以说，无论理论还是相关实践，都算比较成熟了
“这倒不要紧，支持我们的力量更强”郭康回答
但是，大家也确实没有什么更好的方式了所以，哪怕在如今这个时代之后，他们依然还继续着延续之前的习惯像建立萨法维王朝的伊斯玛仪，也是自称马赫迪然而，就算马赫迪也打不过萝马人，这就很没办法……
这种说法，都可以归结为“千禧年思想”，核心是在世界末日前，救世主会降临人间，建立一个千年王国这个持续千年的理想国家，是个和平繁荣的盛世在这个地上神国之后，就是世界的终结和最后的审判了
“我们去请太后写一封信，委托我姐代为看管”他转头对脱欢说：“这样一来，就更加安全了”
只是，到现在为止，那边还是乱的很现在唯一的秩序，还是帖木儿一系在维持的，和波斯人自己也没什么关系……看起来，结果也不是很理想
“我听这边的哲学家说，很早之前就有人认为，世界万物都可以通过数学语言来描述这种抽象的描述手段，也会更接近万物的本质，以至有人认为，数就是一切的本源”他提出了自己的想法
“是啊，”脱欢赞同道：“勿以善事小而不为，勿以恶人多而不杀我们解决一些坏人，情况就能好转一些要不然，还等天父自己来干掉他们么？”
“不过
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第558章 电子弥赛亚机关