气都不太好。郭破奴这种一向性格暴躁的就不说了，连平日里一直在坚持礼节仪态，至少外面看起来比较温婉的狄奥多拉，现在也不装了，整天显得一肚子气，也不知道发生了什么。郭康对此很是头痛，不过他也管不了这些，只能无视掉。
“我觉得我也需要收个养子了。我老婆之前一直不同意，一说就闹，不过今后可不能再惯着她了。”七堂叔郭昭文有点羡慕地看着他，也拍了拍郭康：“还是大哥有眼力，挑出这么个好小子……”
此后，对高官的限制渐渐放开。到宋朝时，很多官员也有庙了，只是限制平民。在郭康所知的历史上，要到明朝嘉靖年间，才完全废除限制，也允许平民设立家庙，祭祀祖先。现在这个时候，中原那边，还没有放开呢。
当然，能有家庙，其实已经不错了。
虽然不知道为什么，堂叔郭儒对自己这么放心，但他的表态，确实很重要。郭砥功勋卓著，郭儒自己也多次参加大战，他表示支持，还让儿子听郭康指挥，那之后，家族里的事情，就好处理多了。
连郭氏自己也是如此。郭砥的安葬地，其实不在这边，而是在诺夫哥罗德以北，他建立的新城里。只是那边实在太远了，所以他还有个牌位，在这边的家族教堂里，方便在大都任职的众人，可以来祭拜。
“这看着也不需要我照顾……”郭康无奈地说。
秦朝建立之后，一刀切地废除了所有“贵族封国”的概念，连带着让贵族的宗庙也消失了。全国上下，只有皇帝一个人有宗庙。汉朝沿袭秦朝的制度，又稍有放松，诸王、诸侯可以在封地设立宗庙，其他人依然不行，哪怕高官贵人，没有封侯的话，也只能在墓葬旁边设立祭祀的祠堂，或者和庶民一样在家里祭祀。
紫帐汗国这边，其实也是破例。按照他们抄的唐代典籍，应该只有高官有设立家庙的特权。但是，这地方毕竟情况特殊。
下车之后，众人准备在镇子里暂住。郭康收拾了下东西，而郭破奴好像是气跑了，不知道去哪儿了。郭康一开始还想去安慰下她，不过义父和叔叔们很快找上门来，挟着他去走亲访友，所以也没时间去管了。
众人穿过了写着“国之柱石”的牌坊，当地的行省官员、战团军官和各种地方头面人物，都已经前来迎接了。义父继续代表家族，和他们逐一寒暄，表达问候。
此后，郭氏大部分成员，死后都埋葬在这里。他们在这里建起了陵园和家族教堂，也确实如郭盖当初预料的一样，带动周围一圈的村落发展起来，还在附近形成了一个集镇。
尹大牧首主持了教堂的开光仪式，取名为“天兄救世大教堂”，作为陵园。教堂从巴西尔三世去世之前几年，就开始修建，在此期间，汗廷
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第562章 祖宗家庙