，甚至和市民相互都可能认识不过现在，守夜人还在重新整训，各地卫兵，都是刚调来的边军他们对于大都不算多了解，一些新人甚至没经历过这种仪式发现有人闹事，立刻就下重手阻拦
结果，参加狂欢的希腊人，每天都有不少，被士兵揍得屁滚尿流，稀里糊涂丢出来而且，因为没人意识到这个情况，其他人往往还不知道这件事，第二天又去挨揍格斗的强度，比其他活动，还更大了
除去这些，参与游玩的人，互相也会因为各种莫名其妙的原因而打起来
朱文奎去打铁的第三天，乔安娜找到了他家里，想请他出面，安排一下她和郭康的会面，说是想要讨论运河的事情
乔安娜说，婚礼之后，她就没见过郭康了虽然知道这么急不太好，但现在远征在即，她需要拿出更多的东西，说服其他城邦的商人追加投资现在其他关系比较远的人，都不方便出头，所以希望朱文奎能再帮个忙
不过这种话，整个吴王府里，大概只有朱文奎自己会信留守的马王妃和让娜女侠，一眼就看出她想要什么，以朱文奎等人忙于打造军械为由，把她挡回去了
乔安娜很是失望，但还是客气了下，派手下来邀请王府里留守的人吃顿饭，和他们套套近乎
结果，就这顿饭，又吃出事情了
大家喝酒的时候，聊起了最近流行的三国故事朱文奎手下的波西米亚兵将，开始称赞黄巾军，觉得这些人虽然没有成功，但他们的反抗精神很值得赞扬，而且，他们采用的组织方式，堪称一个新教派想要推翻旧贵族统治时，能够效仿的最佳案例直到现在，也有很大价值
不过，宴会上的意大利商人对此却不认同他们觉得，太平道就是个异端宗教，就算能成事，也不值得效仿
波西米亚人对此很不满，觉得是在影射自己他们认为，为了推翻腐朽邪恶的领主老爷，就要建立组织；而建立组织的形式，其实就是这么几种用新的教会，替代原有的教会组织，是个正当也有效的方式，不能说有什么问题
几个意大利人则坚称，不能为了方便，就做突破原则的事情黄巾军觉得“苍天”没有用，就推出一个新的上帝来；波西米亚人觉得教会的信仰有问题，就想更改教义和教规这两种行为，本质上都是一样的，是严重的亵渎行为
他们认为，信仰，是不能用“有用”、“没用”来衡量的如果大家都开始用世俗中的标准，来衡量神圣性，那神圣本身也就世俗化了，也因此丧失了神性这种想法，甚至比异端思想和异教信仰还要严重，已经到了无神论的范畴相比起来，连异端也只是这种思路的一个浅显表现而已了
波西米亚人当然拒绝接受这种指控在他们看来，信仰和仪式是两回事，有信仰不代表要遵循
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第620章 皆大欢喜