仪式”脱欢说：“那之后，安全起见，就不准备再举行大型活动了”
“净化仪式？那是什么？”一直沉默的娜菲莎忍不住问
“就是字面意思”脱欢解释道：“我朝立国以来，一直厉行改革，以恢复古制，重现罗马荣光这仪式，就是其中之一”
“古时候，每年二月中，罗马人就会举行典礼，祭祀牧神卢佩耳枯斯，祈祷人畜兴旺，为春天的到来做准备典礼举办的地方，在七丘之上，一座叫卢佩卡尔的洞穴据说，当年神祖罗慕路斯和弟弟，就在这里被母狼收养长大的所以，这节日也叫卢佩卡尔节”
“祭祀时，会宰杀两头山羊作为贡品之后，祭司会把山羊皮剥下来，切成皮条，交给两名年轻人他们会在城里跑一圈，抽打所有看到的人被抽中的人，就意味着得到了净化，因此很多人都会抢着去挨一下这种皮条，被称为‘februa’，意思就是涤罪的工具二月份的拉丁文名字，也是由这个名词而来的”
“为什么你们还要复兴异教的节日啊？教会不反对么？”娜菲莎好奇起来
“节日本身是没有什么问题的，只不过人们虚构了一个神灵出来”郭康解释道：“你看名字就知道了——卢佩耳枯斯这个词，明显就是卢佩卡尔的衍生；而卢佩卡尔，就是拉丁语的狼演化而来的这个山洞，就是狼穴的意思；而民间传说里，牧神卢佩耳枯斯也确实就是狼”
“我们只是反对胡乱祭神，但纪念喂养了神祖的狼，是没有问题的，反而是个很好的传统，能让大家记得我们文明的历史，免得和蛮族一样，都不知道祖宗是谁了”
“早年的教会，对这些问题也过于敏感和其他迎接春季、祈祷丰收的节日一样，卢佩卡尔节也很快成了男女约会的节日，而官方对此也是鼓励态度等到罗马信奉了拜上帝教之后，这些习俗，自然也被保留、吸收，延续了下来”
“不过那时候的教会，一直在想方设法和罗马传统切割，把古典文化替换成教会自己的东西，以实现文化的现代化在这个过程中，教会经常反应过度，搞一些没必要的操作，甚至为了普世性，让罗马的一些好传统也消失了”他耸耸肩，直言道
“这个‘现代化’是什么意思？”娜菲莎没听懂，连忙追问
“是我们这边的宗教术语”郭康回答：“这个词也来自拉丁语，指罗马改信十字教之后的时代，专门和信奉异教的古典时代作区分的”
“很多神学家认为，世界就像《但以理书》预言的那样，有四个帝国，分别是巴比伦、波斯、马其顿和罗马十字教在最后一个帝国期间产生，而在最后一个帝国也结束之后，天兄就会重新降临”
“所以，现代这个词，也比较有存在感——因为它代表帝国时代，乃至整个人类
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第671章 情人节篇正统罗马人不过情人节，过卢佩卡尔节