康又拿出一个文件,继续说道:“哪怕门没了,只要留下这个思路,自然也能想起其他替代品你看,这还有我对于新的宗教场所的设计,也是这种思路”
“原来还真这么管用啊”吴翰感慨道:“不过如果学校教育,到最后只会让她们研究出这些理论来,那我们不是自找没趣么?”
“放心吧,办不办都会这样”郭康摊摊手:“很多人之所以不满,并不是因为真的思考过,而往往是自己不够成功,达不到期望的境地但是呢,又不能怪自己无能,那就只能把过错放在其他地方了”
“这时候,随便给个什么说法,能满足这个寻找替罪羊的需求,就足够了因为受众也不需要一个能自圆其说的、完美的解释,只要能把怨气发泄出去而已如果能要到点好处,补偿自己的失败感,当然更好;哪怕只是一个得到好处的虚幻希望,都足够很多人如痴如醉了”
“这和教育水平,也没有关系就算受过教育,也不影响她们会想要更多;没受过教育,也不代表就不会贪婪”他斟酌了下词汇,说道:“非要说的话,这就是我们之前说的哲学理论里,那种人类身上的兽性本能吧只要这种本能还在,肯定会有对应的理论出来,迎合她们的心理,以此牟利的”
“理论上是这样,但停了您的说法,我现在开始担心,受了教育的女人,破坏性是不是更大我们的学校,会不会批量培养武则天出来”吴翰担忧地说:“往更深一层想,我们费心思搞教育,不还是为了整个社会能更好发展么?那么,让女人接受教育,带来的总体益处,到底能不能抵消她们带来的破坏和潜在威胁?如果努力一番,最后还出这么多麻烦事,是不是有点得不偿失了?干脆还是不办女校得了”
“办还是要办的,这也是教会的职责”郭康回答:“那些用来帮她们发泄情绪的‘理论知识’,并不是真正的智慧,只是和我们经常见到的,民间那些神秘主义仪式差不多”
“它们的优势,就是没有什么门槛,文化再低的人,也一样能接受总之就跟着她们念经,搞一些稀奇古怪的口号和仪式尤其是,这些异端教团必定会刻意营造封闭的氛围,抗拒与外人的交流”
“女人本来就更容易受宗教影响,需要信仰些什么咱们十字教,自己都是这么起家的所以,这种环境里,长期相互灌输同样的情绪,就会让她们对教义更加深信不疑——这其实就是常见的异端邪教,这种玩意儿,咱们教会可见了太多了”
“想要对付它们,反倒应该加强教育当然,真正的基础,还是要坚守正信,保持官府和教会的纯洁,让信众不受邪教的骚扰这样,才能抑制异端邪说的传播”
“不过这也只是抑制”吴翰想了想,说:“一直以来
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来:罗马汗国记》第685章 教会观测者以父权秩序持续凝视不可定义之女性使之坍缩至确定态