而来的？”
章华老实的摇摇头：“俺不晓得。”
他是真不晓得，可赵望和台下的众人闻言却是实在忍不住都笑了出来。
“这居然也不晓得，还来教人做学问？”
赵望直接拿起讲台旁的石灰块便，在大黑板上唰唰的写起来。
“说的深了，你们也不懂。”
“天地本是一片混沌，混沌之中有了一个天理，按照这个天理在天上便是日月周行，在人间便是君臣父子。天上人间都是一个道理，这便叫做理一分殊。”
“万事万物各有一理，此为分殊。物、人各自之理都源于天理，此为理一。”
赵望将“理一分殊”四个字写在黑板上，接着一番解释，台下的宗泽等人不禁连连点头。
宗泽心想这赵望到底是个举人，于这最近刚刚流行起来的理学一道研究的颇深。
宿元景也是微笑：这才是真学问。刚才那学生讲的都是些什么，乱七八糟听也听不懂。
以前的儒学对于天地的分论并没有这般的清晰，一直到近几年理学萌芽的出现，儒学家开始用儒学理论来研究天地道理，渐渐总结先人的论述，出现了一套系统的论断，那就是“理一分殊”四个字。
孙新听了半天，也大抵明白了，就是这些人认为天地的运行道理和人世间的道理是一样的。
比如孔子说“为政以德譬如北辰，居其所而众星拱之。”就是说皇帝应该按照天道进行治理：最好的皇帝便应该像北极星一样永远安稳的坐在皇城里面，而全世界都会按照严谨的规律围绕他运转。
而照赵望的解释就是：做皇帝的道理和天上北极星运转的道理是一样的。
不只是北极星，天地万物无论是由上到下，大大小小都依照着这个规律——只要心思到了，只看天下最小的物件，也能研究出全世界最精神的天理来。
孙新瞬间想到了以前听说过的朱熹格竹子，老人家坐在一棵竹子面前硬是看了三天三夜，想从院里的竹子领悟天道，结果看的眼睛疼，啥也没领悟出来。
其实想领悟出来也是可以的：比如说竹子很笔直，就说明天道要人正直，竹子中间是空的，就说明天道要人虚心。就硬掰呗。
孙新感觉这东西放到政工班去，让大家掌握点宣传技巧，用来写作文倒是合适，用来跟工学院的物理教长对谈，那不是搞笑吗？
看看身边的宗泽等人连连点头，满脸这才是真学问的样子，又看到台上章华越听越呆滞的表情，孙新都有些憋不住想要乐出来。
赵望他们刚才看到监理会大学的物理论文用了一大堆公式去解释现实情况，只觉得孙新他们搞的是术数之类的东西，纯属怪力乱神。
而章华此时听到赵望讲的天旋地转，心中更是莫名其妙。
赵望一通讲完，台下的儒生们全都挺直了腰板，只觉得赵望