中发现有错误之处，那就说明这个理论还是错的，只不过以前运用方向有所局限显不出这个理论的错误来，到更大的范围上，这理论的错误便出现了，那时便要根据出现的新现象再提出新的理论加以解释。”
章华自信道：“是这般反复的提出理论反复的实验，手中正确的理论便会越来越多，终有一天天地上所有的东西都可以被我们解释了。”
这一番话听的台上的赵望以及台下的宗泽等人全都是目瞪口呆，乍听之下十分新奇，而细细思索却又发现这番话逻辑环环相扣，毫无错误之处，宗泽和宿元景都不禁惊讶。
他们从来就没有又过这种科学演绎法的实验思维，以前跟别人争论天地之理，也从没有想过做实验，而只是想着去找哪本古书用上面的圣人之言去辩驳对方。
接着稍稍一想，宗泽的脸色却是陡然变了。
因为他突然发觉，章华说的验证理论是否正确的方法的确是非常有道理，但是赵望刚才说的理学理论与这个方法是全然不适用的。
“理一分殊”这样的理论怎么实验？
看见宗泽眼中闪过一丝惊慌的神色，孙新不禁笑了，这些人总算明白了理学思维真正的问题：
这种所谓可以解释天地的理论样样都好，唯一的问题就是它无法证实也无法证伪。
你说世界是由天理控制的，他说世界是由佛祖控制的，他说世界是由三清控制的，我说世界是由奥特曼控制的，无所谓——反正谁都不能证伪对方，也不能证明自己，都有可能。
但如果是这样的话，这种思维在实践之中又有什么作用呢？
这种唯心的论断只能作为宣传使用，但想要用这种理论去指导研究出火炮，研究出军舰，搞一个“理一分殊弹道学”出来那就真是做梦了。
台上的赵望看着面前朗朗说出科学演绎法的章华目瞪口呆。
他原本以为这章华十分木讷，肯定说不过自己，可现在突然发现是自己根本就论不过章华。
论口才自己是章华的十倍，可是人家就这么老老实实的拿问题压过来，自己根本无法解决。
这就不是辩论能力的问题，赵望第一次感觉到原来理论之间的辩论可以不靠辩经似的口若悬河，人家就这么压过来他就没有办法。
自己的理论的确是漂亮，但是章华问的那些问题他一个也回答不了！
赵望的脸越憋越红，前胸后背都在冒汗，之前他站在台上，宽袍大袖看着与章华之间就仿若仙凡之别，但这下他却只觉浑身燥热，忍不住扯了扯衣领，一下就把一身端庄的儒服扯得歪七扭八，和面前满脸坦荡穿着合身的短打的章华对比，样子却反而是加倍的狼狈。
赵望眼珠儿一转，扶了扶有些歪掉的发髻：“呵呵，说了这许多，你们可有靠这办法研究出什么俺们