系呢？
姜星火有些讥讽地说道
“因为华夏的科举考试，除了唐朝还考明算以外，平时都是考儒家那几门，所有有知识有文化的人，都被吸引去参加科举了，平时都忙着去故纸堆里琢磨考评儒家的那些想法了儒家学好了，科举考试，可以做官，可以发财，可以光宗耀祖，可以封妻荫子”
“而天文学、数学这些，就是不入流的小门道、小学问，立志于走仕途的文人，最多空闲时研究一下，一般来讲，没人会把大量精力投入到这种事情上，因为付出和回报显然不成正比，研究的再好一点用都没有，不能升官发财，别人也无法理解”
“所以，物理学自然就发展不起来”
事实上，就如同姜星火前世的时候，人们以财富为社会地位的衡量标志一样，不赚钱的，都是没用的，是一个道理，只不过在大明换成了当官
所以，根子上还是出在创新这件事，缺乏利益驱动上面
故此姜星火认为，如果要推广六门基础自然科学，进而推动制造力发展，那么相应的待遇制度，一定是要跟上的，不然光让人干活不给钱和地位等待遇，肯定是不行的
同时要说的是，之所以姜星火之前说华夏的天文学更像是社会科学而不是自然科学
那便是不仅仅是皇权塑造了天文学的样子，同时天文学也影响了中国古代的皇权
中国人最开始理解的世界是天人合一的，是天文浸透到人文，浸透到庙堂，然后相互影响.华夏的天文学历史悠久，观测经验丰富，天文历法数据分析长期处于世界一流水准
但这不是华夏古代天文学的意义，这只是华夏古代天文学的附属效果
华夏古代天文学的意义是指导现实世界的运行，最简单的便是所谓“天行健，君子以自强不息”，这里面不是比喻，不是规劝，这背后是天人合一，是古人真的信
中国古代天文探索了天文知识，取得了科学结果，比如异常先进的天文钟——水运仪象台，但这个不是古代天文的要义中国古代天文不是追求一个异常精确的天文模型，志不在此
所以，大明太祖高皇帝怒砸水晶刻漏，也就不足为奇了
“这个物理学，小友不妨讲一讲？”
卓敬此时的心里，已经是非常好奇了
竟然能够解释星体运行的根本原因？
实在是让他觉得，有些无法想象
毕竟华夏古代的天文学，都是只观测结果，记录数据，至于星体运行的根本原因，则根本没人知道
姜星火看了他一样，由于距离隔得有点远，所以只看到了模糊的白头发
“这位老人家，不妨早点睡，关于物理学的事情，等下次我放风讲课的时候，自然会讲，如果你到时候有兴趣，可以来旁听一下”
说完，姜星火又收起了地球仪，在郑和眼巴巴地看望下，塞进
点击读下一页,继续阅读 西湖遇雨 作品《开局诛十族，朱棣求我当国师》第194章 有没有可能地球不是中心？