的眼睛，被吵醒的感觉让他在疲惫中莫名地升起了一丝怒意。
朱高炽已经太久没有好好休息了，不仅要处理政务而且还要平衡各方关系，兼之心神焦虑，包括争储在内的各种事情造成巨大的压力根本无人诉说，甚至不敢在别人面前表露出分毫，只能压抑在自己的心中。
此时无名火起，朱高炽冲着两个小吏吼道。
“什么时候好的？怎么不把我叫醒？”
郭琎和柴车不敢怠慢，大皇子别说吼伱，就是想砍了你都是没人能说什么的，两人急忙声音错落地说道：“殿下，刚刚好，方才只有几许杂音传过来.”
“说了什么，听清了吗？”
朱高炽此时也明白，自己委实不该跟两名小吏发火计较，于是语气稍缓了起来。
“说这个世界上有一种无形的力，能牵引星体，能让我们的大地绕着太阳转。”
朱高炽深呼吸了一下，继续询问：“除了这些呢？还有没有其它？”
“这”
郭、柴二位小吏犹豫一息，继续小心翼翼地说道。
“也能让大地吸附所有事物，不让这些掉下来，甚至所有有质量或者说重量的物体，包括我们人身上，都有这种吸引力。”
“这怎么可能真的存在？！”
朱高炽一时失声。
这在朱高炽看来，简直就像是天方夜谭，亦或是像是某种仙术一般。
但仔细一想，又觉得似乎如果跟着姜星火的思维走，很合乎逻辑。
毕竟，如果日心说是成立的，那么必然有某种力量牵引着金木水火土等星体跟着一起转动，而也必然有某种力量，是从大地上发出，拉着世界万物不会掉下去。
如果这是真的
连宇宙中的星体，乃至太阳，其实也具备这样的特性，能将物体拉扯向目标，那这个发发现，也就太过惊人了。
不过，到底是屁股决定脑袋。
作为大皇子和大明帝国实际上的代理皇帝，朱高炽第一时间就意识到了，这种新的学说，对于华夏传统的“天人感应”理念，在根本上的巨大破坏力。
所谓“天人感应”，便是说从人身为一小宇宙的观点出发，其学说认为天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。
根据“天人感应”学说，古代认为天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励。
西汉的董仲舒用一整套五行理论，譬如“木为春生之性，宜以农为本，劝农事无夺农时；火为夏长之性，宜选贤举能，赏有功封有德.金为秋收拢.水为冬藏之性宜敬四时之祭与谛袷昭穆之序”，来解释天时与人间事物的关系。
从而论证出自然灾害和统治者的错误有因果联系，同时也给君父的尊位及其统治找到了理论根据。
从此儒家真正开始为统治阶层服务，
点击读下一页,继续阅读 西湖遇雨 作品《开局诛十族，朱棣求我当国师》第197章 有请卡文迪许