事情，就是扩张皇权！
朱棣之前为什么对姜星火所提出的日心说和万有引力心存顾虑，甚至有打算封藏这种说法，不让其流传到外面？
原因不就是因为日心说和万有引力，会用铁一般的事实，打脸程朱理学的天人感应理论吗？
天人感应，朱棣当然不爽
但若是没了天人感应，朱棣的皇权会因此遭到动摇，那朱棣还不如继续保持天人感应呢
所以，问题的核心其实在于，如何完美解释日心说和万有引力的同时，既打破天人感应的束缚，又能同样维系甚至加强皇权？
道衍给出了完美答案
——人皇，即是天道！
换言之，朕即天道！
但朱棣即便是被打动，却依旧保持着绝对的理智，朱棣沉思片刻，缓声说道：“朕，不信”
“天道，岂是人所能掌控的？如何证明，人皇，即是天道？”
道衍听完朱棣这话，顿时心头大定
道衍心说，终于说到点子上了，老衲就是要的您这句不信！
道衍在说刚才那番话时的内心深处，其实早就认定朱棣肯定不会直接相信这个结论
这是必然的
因为这个理论固然能打动朱棣这种雄心万丈，立志做千古一帝的君王，但却有个最为显而易见的漏洞
那就是如果说人皇是与天道并列的，是天道在人间的化身，怎么证明？
“圣王之说”朱高炽忽然说道
道衍点了点头
想要驳斥程朱理学的天人感应，绝对不能用任何一丝一毫自己新提出的世界观日心说和万有引力，是用实证来证明天人感应是错的，是方法论的具现，却不是天人感应这种世界观
对抗并驳斥天人感应这种世界观，必须要用儒家同等甚至更高级别的世界观来
也就是《荀子·天论篇》
那么如果想要继续证明根据这套理论推导出来的结果，也就是“人皇，即是天道”，那么同样要从荀子的理论中寻找答案，而不是自己提出一套新理论
原因显而易见
——这是儒家圣人的说法啊！
又不是我们新提出的，而是儒家“后圣”荀子提出来的，我们只是拿过来用，伱要是不服气，你下去跟圣人当面驳斥好了，跟我们吵什么
“什么是圣王？”朱棣疑惑问道
“《荀子·王制》所言：圣王者，全道德，致隆高，綦文理，一天下，振毫末，使天下莫不顺比从服”道衍缓缓来言
随后，道衍详细解释道：“在荀子的说法里，圣王至高权威的取得与百姓的认可之间的关系，首先是圣王因为其德慧和能力而成为君王，然后才是民众的认可，而不是因为民众的认可，尔后圣王才成为君王”
朱高炽亦是补充道：“在荀子看来圣王所拥有的至高权威并不需要、也没有必要得到民众的认可，荀子说民众愚而难晓，只是圣王教化的对象，民众既不可能通过其自
点击读下一页,继续阅读 西湖遇雨 作品《开局诛十族，朱棣求我当国师》第210章 圣王【求月票！】