骑兵也一时半会儿赶不过来两岸河堤延绵十余里，这些人定是事先秘密串联好了，突然聚众涌来，守备着实捱了个措手不及。”
姜星火沉默不语，正在迅速思考对策。
而在此时，张安世拧了拧手里的鞭子，小声问道。
“他们这是在祭祀吗？可是为什么我听到的是祈求？”
“你懂个屁！”旁边年级比他小的朱勇瞪了他一眼，随即说：“你知道在他们眼里，什么叫做‘浦神’吗？”
张安世挠了挠脑袋，不敢再吭声。
姜星火看着那些跪倒在烂泥地上，口中念叨祈愿，身体却不断朝前方趴下磕头的百姓，他突然意识到自己犯了个错误。
这次突发事件预留出处理的时间太紧，为了迅速处理好水道的难题，给前线运补给，继而完成解救十余万百姓的任务。
为了从速从快地解决问题，消解百姓对炸湖这件事的不理解，姜星火派人以风水格局为散布口风，继而把本次事件的性质，拉到了跟这个时代的狂信徒们一个水平线上。
因为他太急于求成了，所以导致忘记了最重要的东西——对于这些普通人来说，什么才是真正的神？
在大明，在十五世纪初，乡野间的神不需要信徒的忠实信仰，更不会庇护他们，反而是只有强大到令人畏惧、敬畏，甚至可以说无恶不作的神，这种级别的存在才算真正的“神”，否则一切都是虚妄。
而本地人所信仰的“浦神”，嗯，换句通俗的话，也可以理解为湖神，水泡子之神，跟“河伯”是有点类似的存在，正是不折不扣的恶神。
而人们之所以信仰并供奉它，正是因为如果不进行供奉，人们认为“浦神”就会降下灾难，致使泛滥的洪水淹没他们的农田。
而“浦神”与“浦神”之间，是有着不同的辖区的，二神不得相见，否则必有殃灾产生。
但无论如何，愚昧的村民却一定不会有如此强大的组织力
“这里面，或许就有白莲教在背后鼓动。”
姜星火心底思忖，慢慢地看向人群里攒动的人头。
自己的行动只保密了前几日，到了上海县后，火药炸湖的事情，是根本藏不住，也不打算藏的，所以，被本地的白莲教所知晓，几乎是理所当然的事情。
而白莲教最恐惧什么？
自然是前线白莲教叛军危如累卵，而眼下国师姜星火却要马上打通大黄浦，把大量从华亭县筹集的粮食通过吴淞江逆流运送到三湖之地去！
“白莲教，害怕了？”
此时，在河堤之下，烂泥潭当中。
数千名百姓正匍匐在地上，双膝并拢，将脑袋埋在泥巴里面。
这里聚集了附近所有的村落的村民，这么多人齐聚在一起，便是开始朝着大黄浦祭祀，希望得到浦神的保佑，不要冲了他们的农田和财产。
在烂泥潭的上空，乌云密布
点击读下一页,继续阅读 西湖遇雨 作品《开局诛十族，朱棣求我当国师》第344章 弑神