革新、活跃
杨敬诚当然没有那么容易被驳倒，他反倒恳切地举了两个例子
“一叶落而知天下秋，世风日下，确实非是我危言耸听”
“譬如关中乡梓，我听祖辈说，从前出仕之人，致仕空囊而归者，间里互相慰劳啧啧高之，极为敬重而至今日，反倒有好些罢官归乡的人，乡人只艳羡其怀中金帛，若是空手而归，反遭耻笑，这难道不是一例吗？”
曹端怔了怔，顺势说道：“正因如此，国师才要整顿吏治”
“太祖高皇帝立法峻严，惩治贪污不遗余力，最终起到士大夫知廉耻之效了吗？”
“盛世人心多厚，愈厚则愈盛；衰世人心多薄，愈薄则愈衰吏风的根由，还是在世风上，这一点我是认胡祭酒所言非虚的”
杨敬诚又道：“又譬如今日之人，大多便如话本上说的，只重衣衫不重人见了面，身上穿得几件华丽衣服，到人前去，莫要提起说话，便是放出屁来，个个都是敬重的，而若是本事泼天的主儿，衣冠不甚济楚，走到人前，除非说得天花乱坠，只当耳边风过，这难道是我乱说的吗？”
吏风、世风、学风，互相纠缠，委实无法单独拆分，一旦说起来，难免有些越界的地方，这场茶会的众人，都不是胆子大的主，故而竟是都默契避谈了
正在茶会逐渐进入到诗文环节的时候，外面却忽然有消息打断了茶会的进度
非是旁的消息，却是宫中发下来的诏令
诏令不长，信息量却很密集
“近岁以来，士风浇漓、官箴刓缺
钻窥窦隙，巧为躐取之媒；鼓煽朋党，公事挤排之术
遂使朝廷威福之柄，徒为人臣酬报之资
《书》有云：无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平
朕初继大统，立志承太祖高皇帝遗命，自当深烛病源，亟待铲除
有官守者，或内或外，各分猷念；有言责者，公是公非，各奋说直
大臣有正色立朝之风，小臣有退食自公之节，于是朝清政肃，道泰时康，尔等亦皆垂功名于竹帛，绵禄荫于子孙，顾不美哉？
若沉溺故常，胶守故辙，朝廷未必可背，法守未必可干，则我祖宗宪典甚严，朕实不敢赦尔”
祸事了，您说这太祖高皇帝这么多“祖宗之法”，别的您怎么不学呢？偏生要学大力整顿吏治，这时候您想起来祖宗宪典了
嗯，薛定谔的祖宗之法
但是显然，来自宫中的诏令，也是某种讯号，意味着随着这几天《明报》上舆论的发酵，已经开始有反馈了
皇帝的意思也很明显，其他都能争论，但吏风这一块，是这次行动的主题，这个就别争了，你们也别想靠着舆论就能阻止整顿吏治的工作
这样的定性，显然跟胡俨、杨敬诚认为的“吏风与世风息息相关”的观点相违背，但这就属于主办方下场定规矩，硬要二
点击读下一页,继续阅读 西湖遇雨 作品《开局诛十族，朱棣求我当国师》第512章 思潮