多者甚至能达到一百八十钱，五口之家，一年就要交出九百钱的口赋，十分吓人
秦谣有云：渭水不洗，口赋起
指的就是渭水边冤死者的血肉还未洗干净，口赋又来夺人性命
在秦昭襄王时甚至实行小孩都要缴纳口赋的制度，导致秦人在听闻亲戚友邻家中有人去世的时候，便去祝贺，听闻亲戚友邻家中有孩子出生时，就去吊问
此为“贺死吊生”，一切皆因口赋而起
所以就衍生出一些贫困的黔首，杀子抵赋的风气
拿不出钱交口赋，那就把孩子杀了，这样一来就能少交一份钱
秦律规定父母杀子要“黥为城旦”，但又“非公室告，勿听”，不知是否也有这个因素
秦律中还有一条“其子新生而有怪物其身及不全而殺之，勿罪”
意思是你生下来的孩子如果是个畸形儿，长得和怪物一样，就可以正大光明将其杀死，这不属于犯罪想来也有多一个孩子就要多交一分口赋钱的缘故吧
固定的口赋之外，有时还会增加杂赋，属于临时增加的额外科派，那个更为要命
当然，除了按人头算的口赋，最主要的是按田亩数征收的田租和刍稿税
其中刍稿税按法律规定是一顷田刍3石，稿2石
所谓刍稿，就是农作物的秸秆，用来充当马匹的饲料和烧火的燃料，在这年代是非常重要的战略物资
刍稿都还好，毕竟人不能食，真正要命的是田租
秦国的田租并不是按后世百分比缴税的方式计算，虽然说是“什税一”，但在实际征收的时候，并不是按照你自家田里的粮食亩产量来收取十分之一
而是官府根据一定范围和时间的粮食产量计算出一个平均数，依照当时的田租率确定每亩征收田租的标准数量，是一个固定的数值
这样一来，就有一个很大的问题
因为每户人家的田地肥沃贫瘠程度是不一样的，有人分得上田，有人分得中田，还有人分得下田
上田者能亩产6石，中田者亩产4石，下田者亩产才2、3石
在这种情况下，却要缴纳同样数值的田租
上田者自是绰绰有余，那些分得下田者却何其悲苦
而且还有两个很严酷的规定，一是“无垦不垦”都要交税，地就在那里，不管你种不种田，都要按亩数缴纳规定的田租
第二就是“地数未盈，其税必备”
不同于以前完全根据土地的多少来收税，在这项规定下，哪怕伱一户人家没有授足一百亩田地，都要按照有田百亩的额度来缴税
你就算家里只有十亩田，也得缴纳一百亩的田租！
是以贫者避赋役而逃逸，富者务兼并而自若
赵佗看到路上有人竹筐里的谷子掉到了泥土中，那人忙跪在地上，从土里将一粒粒粮食捡起来，吹去尘土，小心翼翼的放了回去
“黔首生活苦啊”
赵佗有些难受，