礼而制定的，礼的形式不断改变，但礼的内涵万世不变。
朱铭的意思是说，大家都盯着“不变”，但他却关注于“改变”。
胡安国心中一惊，不只是他，很多官员都开始惴惴不安。
朱铭根本就不是在跟大家商量，而是在发表宣言：老子要改规矩了！
改的可不仅是天命转移的规矩，肯定还有很多别的规矩。
什么祖宗之法不可废？
孔子的“所损益”三个字，就为变法派提供了弹药。守住礼法的内涵不变即可，剩下的具体表现形式，可以随着时代变化而改进。
精神内涵不可变，是礼之本、礼之常。
繁文缛节可以变，是礼之末、礼之变。
这符合儒家经义。
朱铭说道：“天命，是我父子匡乱世、济百姓，以天人感应而自行流转。与那赵宋何干？让赵桓禅位，难道不像是乞讨得来？也不能说乞讨，更像逼着他交出宝物，就活像是从他手里抢来的。如果要敬天告民，登极大典就足够了，何必画蛇添足行禅让之礼？”
朱铭盯着胡安国说：“你且说说三代以下，哪个皇帝禅让是自愿的？强逼旧君禅让，还三请三辞，这有半点敬的意思吗？非但不敬，还欺天愚民！你自认为知晓礼之本末，实则在舍本逐末！”
“不敢！”
胡安国连忙低头否认，他知道朱铭在诡辩，但诡辩得也有些蛮横道理。而且以现在两人的身份，有些事情不能乱说，朱铭必定能够赢得辩论。
众人看向朱国祥，想听听这位什么反应。
可惜没有任何反应，朱国祥笑呵呵坐在上面，如同一尊泥塑的弥勒佛。
赵宋旧臣俱皆骇然，原来真正主事的是朱元帅，朱经略在这种时候居然不发表意见。
今后不会发生玄武门之变吧？
玄武门之变，深层原因就是李渊与李世民的矛盾。
朱国祥终于还是说话了，温言细语道：“禅让之礼，可以不用，有登极大典即可。如今宇内未平，也可先不称帝，明年元旦当称王建制。所立官制，也与旧宋不同。旧宋先用三省六部制，再改中书门下制，复用三省六部制。改来改去，莫衷其是，反倒弊病横生。吾儿且说说。”
朱铭接过话头：“新的制度，叫阁部院制。”
“各殿大学士，组建内阁，皆为阁臣。阁臣之首，为首辅，也可视为太宰、左相、首相。阁臣之次，为次辅，也可视为少宰、右相、次相。其余阁臣，等同于副宰相。”
“御史台，改为督察院。”
“银台司，改为通政院。”
“枢密院，保留不变。”
“一阁三院六部，此为新朝之中枢。”
父子俩没有增加部级机构，依旧是六部，财权归于户部。
宋代有个三司使，别称“计相”，乃首席财政大臣。很快就畸变为庞然大物，上欺宰相，下压六部。连军事都能插手