每个地方的人，都觉得自己脚踩大地、头顶蓝天”
众人若有所思，一时间难以接受
秦桧也握着拳头观察：“若在杭州驾船出海，一直往东航行，难道还能回到杭州？”
马辉正色道：“官家说可以”
“月亮呢？”赵鼎问
沈尉解释道：“月亮很小，它绕着大地转日食与月食，也是这般得来”
沈尉趴在地上，李亦过去帮忙，两人一起演示太阳、月亮、地球关系，并解释日食、月食、潮汐的形成原因
官员们面面相觑，他们很想反驳，却又不知如何反驳
自秦汉以来，都是浑天说与盖天说
前者可简单理解为地心说（实际更复杂），后者则是天圆地方那一套
稍微有天文知识的士子，都更相信浑天说，各种天文仪器也根据浑天说而制造
现在突然让他们相信太阳是中心，这实在有些困难
宋代官方禁止民间研究天文，但偷偷学习天文的却大有人在眼前这几十个官员，至少有五分之一都学过，剩下五分之四也多少有些认知
胡安国从头到尾没发言，他在看完月亮之后，就退到旁边默默聆听
他却是在想，日月代表阴阳，可太阳却那么大，而月亮只是绕着地球转这阴阳之说该怎么办？
如果换成白天为阳、夜晚为阴，但白天黑夜又是地球旋转得来，这种说法同样难以站稳脚跟啊
胡安国走到一颗树下，望着天空发呆
也不知过了多久，胡安国突然悟了，知道该怎么阐述
阴阳是形而上的东西，不可捉摸，不可窥测
日月、昼夜乃形而下的东西，是阴阳的具象化，因此可以感知
浑天依旧如鸡子，但太阳才是鸡子中黄，地如鸡子中黄的说法要摒弃
胡安国也顾不上其他官员，他自己快步下山，坐车回到家中写文章，重新构造洛学的宇宙观——
宇宙最初是混沌虚无的，即太极状态太极衍化出阴阳二气，阴阳二气不可捉摸，具象化为宇宙万物，包括虚空中的天体
具象化之后的宇宙，整体像一颗鸡蛋，太阳是中间的蛋黄地球与五星，绕着太阳旋转，其他星体在更外层，神仙也在更外层的天外天
代表着五颗行星的五德星君，他们并不住在五星之上，但五星却蕴含着他们的五行之力
太阳如父，因此强大而遥远，代表着阳月亮如母，因此弱小而亲近，代表着阴
乾坤，也可这般解释
太阳既然是宇宙的中心，那就肯定是昊天上帝的居处
天子，也是太阳之子
难怪新朝国号为大明，“大明”不就是太阳的别称吗？
胡安国猛拍大腿，感觉自己搞明白了大明国号的来源
宋代还没有什么太阳星君，胡安国直接把太阳等同于昊天上帝
但后土咋办呢？
日月是一对，难道要把太阳跟地球配成夫妻？
胡安国开始抓耳挠腮，这并非单纯的确定