各地传播物理学
朱国祥立即派人召见，同时还把儿子喊来
等待之时，父子俩闲聊
朱国祥问道：“这个胡寅，在历史上有名吗？”
朱铭说道：“胡家三兄弟都是大儒，这个胡寅是老大最有名的当属老三胡宏，湖湘学派的创始人明末的王夫之，就是遥继湖湘学派道统这一派，在政治上主张抗金北伐，宣扬大复仇理论号召改革制度，减轻人民负担在学术上，主张正心穷理，倡导学以致用的务实之风还主张天理和人欲，应该是同体并存的，他们从人性的角度去阐述人欲”
朱铭说着就笑起来：“他们的口号是‘体用合一’，跟我那个‘道用论’其实是一回事儿”
朱国祥感慨道：“古代儒生的思想，还是百花齐放的啊，不似我以前所想的那样都迂腐不堪难道是明代以后，被程朱理学给束缚了？”
朱铭说道：“程朱理学不过是统治者的工具，就连程朱理学自身也被曲解篡改它跟具体的社会环境有关，明代初年遭逢乱世、经济衰败、人烟稀少，而且元朝的粗放式统治让道德崩坏、人心难聚这种时候，就必须统一思想、加强管控”
“等发展到弘治、正德、嘉靖的时候，社会经济已经恢复了，生产力也有长足提升新的社会结构和经济环境，必然追求思想上的进步，以达到思想道德与当前社会的契合所以明代中期，五花八门的思想又开始出现”
“宋朝和明朝的儒学革新，其实都是这个路子经济繁荣、社会发展的时候，就求新求变，因为有新的阶层兴起遭遇外敌、社会衰败时，又偏向于务实清朝属于例外，朝廷管得太严，直至清末才压不住社会思潮”
父子俩单独聊天的时候，习惯把旁人都支开
太监、宫女和起居郎们，渐渐也养成了习惯，只要皇帝和太子碰面，这些人都自动走到几十步外
随侍太监突然站在殿门口，朱国祥说道：“都进来吧”
太监和起居郎相继进入，接着又把胡寅带进来
胡寅端正作揖：“臣胡寅，拜见官家，拜见太子！”
朱国祥微笑道：“且坐”
朱铭问道：“怎么京官不当，却要去州府官学做教授？”
胡寅回答：“物理、数学、天文之书，虽然已在全国各地刊发，但目前还只能在省府和个别富裕州府买到且极度缺乏老师，学生只能买书自学臣愿往偏僻州府，三年换一个地方，以尽快传播物理学之道统”
“大善！”朱铭赞道
胡寅又说：“下一次科举，物理、数学、天文题目，臣以为还是不能出得太艰深只考些皮毛即可，否则大量学子难以适应想要全国举子都精通此学，至少要二十年以上，历次科举考题可逐年增加难度”
朱国祥特别喜欢这个年轻人：“官阶给伱升三级，你可自己选一个偏远州府”
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