本体，是儒家诸经的根本
而龙昌期说“六经无皇道”，即儒家没有“以道治国”的内容，只有以德治国、以功治国、以力治国
就差没有直接说儒家无道了！
他的学术思想被禁绝，还真不怎么冤枉
这种大事，一个小小的御史，根本不敢擅自做主御史说道：“两位如今住在何处，且留下各自地址”
两人把客栈地址报上，御史带着那箱著作进入东华门
一直把图书送到垂拱殿，朱铭仔细询问情况，无比好奇的打开箱子
里面的著作有：
《论语注》、《尚书注》、《诗注》、《礼注》、《礼论》、《政注》、《泣歧书》、《道德经注》、《阴符经注》、《八卦图精义》、《河图》、《帝王心鉴》、《炤心宝鉴》、《三教圆通论》、《春秋正论》、《春秋复道论》、《天保正名论》、《周易祥符注》、《入神绝笔书》……
朱铭拿起《帝王心鉴》翻开，居然看得津津有味，有点混同儒法、杂以百家的味道
再翻看《论语注》，非常有水平
再看《尚书注》，我操，观点这么激进的吗？朱铭甚至怀疑是穿越者写的
朱铭没有全部看完，而是随手翻页，翻到哪里就看哪里
基本可以确定，龙昌期是个不拘世俗传统的真正大儒他的学术思想非常“现代”，跟朱铭的思维高度契合
其注解的经书，在离经叛道的同时，又往往注解得非常合理
再看龙昌期的《阴符经注》、《八卦图精义》、《河图》等书，朱铭发现这人还是一个数学家啊
可惜，已经死了几十年
可惜，在另一个时空，龙昌期的著作全部遗失了
这位老先生，当年发表那么多离谱言论，依旧能征服许多大儒，可想而知他的学术水平之高
朱铭提笔写下手诏：“解禁龙昌期所有图书召见李纯、刘延年二人”
解禁并非鼓励传播，毕竟有些思想太过激进，不符合古代朝廷的政治正确
这些学问能否形成学派，需要龙昌期的徒孙们自己努力
皇帝行人骑马出东华门，分别给客栈里的李纯和刘延年传诏，二人喜滋滋整理衣冠迈步出门
至于那些图书，却是运到了礼部
由礼部出面，组织人手誊抄副本，全部收藏在皇家图书馆
胡安国接到任务一脸懵逼，好奇拿起《春秋正论》他自己是研究《春秋》的专家，自然要先读这一本
读着读着，胡安国放下书本惊叹：“此人颇多奇谈怪论，却又句句旁征博引，那些怪论都是有根底的……这般奇人异士，可惜无缘一见”
胡安国没有继续往下看，而是又翻回第一页
他一边看书，一边体会，还跟自己对《春秋》的理解做对照
启发极大，胡安国甚至想重写自己那部《春秋传》
礼部右侍郎谢良佐，却是翻开《周易祥符注》，读了两页就舍不