，由于佛教徒和景教徒最多，两教的信众通婚已常态化和尚与教士也友好来往，甚至互相吸收对方的教义……那场面朱铭难以想象
反而是摩尼教，在高昌回鹘的排他性最强
摩尼教的组织极为严密，并一度成为高昌回鹘的国教，在上流社会拥有着大量信徒
此时的吐鲁番，简直是宗教大熔炉
而耶律大石还想引入儒家，历史上他确实这么做了直至丘处机云游西域时，发现中亚地区竟也有儒生，并且儒生的数量还不少，西辽对此的贡献功不可没
……
在东西方不同的史书里，萧查剌阿不有着不同的名字
比如统率大军逼降阿即思，把花剌子模收为西辽属国的额儿布斯，其实就是萧查剌阿不在中亚和西亚的称呼
他不但懂汉语、识汉字，而且还有些儒学造诣
从陕西一路来到洛阳，萧查剌阿不认真观察，发现大明境内安居乐业他打算回去复命时，劝耶律大石彻底打消东征念头，今后老老实实在中亚发展最好
跟鸿胪寺官员接触数日，萧查剌阿不终于获得皇帝接见
“大辽臣子萧查剌阿不，拜见大明皇帝陛下，并代我大辽皇帝问陛下安！”萧查剌阿不端正作揖，口音是非常标准的北地汉语
朱铭微笑道：“也请代我问大石林牙安赐座”
马扩就坐在旁边，拱手道：“萧兄，好久不见”
萧查剌阿不拱手回礼，颇为高兴说：“一别数年，今日得见故人，实在是平生之大喜事”
两人在那儿叙旧一番，朱铭也时不时客套几句
待萧查剌阿不喝了几盏酒，朱铭问道：“听说耶律大石建了一个西辽国？”
“是大辽国西迁！”萧查剌阿不纠正道
朱铭也不争辩，笑着举杯：“英雄无论在哪里都是英雄，朕在洛阳遥敬耶律大石一杯”
“我代吾主，多谢陛下美意！”萧查剌阿不笑容满面，对朱铭观感极佳，觉得这位大明皇帝是真正的英主
又喝一杯，朱铭问道：“求取高僧与佛经，这个我能理解耶律大石为何要求取儒士和儒经？”
萧查剌阿不有一套说辞，那是耶律大石教他的：“陛下，不论是大辽还是大明，甚至还有之前的宋国，我们都属于炎黄族裔可那西域却不同，非我族裔，其心必异啊我大辽皇帝陛下，刚刚占领黑汗国的时候，还想着各族各教能够和平共处可那里的教派实在顽固不化，必须要用儒家经典去长久教化”
朱铭突然就想明白了，耶律大石为何允许大明商贾通行无阻
这是为了增加西辽境内的汉人数量，吸引更多汉人商贾去西辽定居
萧查剌阿不继续说道：“我国陛下，打算提拔更多儒生做官还要让儒生教化当地百姓，让西域之人也读圣贤书”
朱铭对此并不反对，甚至还要积极支持
朱铭说道：“正经的儒生，恐怕不愿前