义的碰撞。从对话记录看，泰戈尔一直在宣扬意识的作用以及如果没有人，世界就没有真和美之类的东西。
而爱因斯坦作为一个科学家，当然认为人的存在与否，无法影响到这个宇宙之间真理的正确性。
不过他倒并不想说服泰戈尔，从结果看，也确实说服不了，于是只是表示坚持各自的坚持。
好在托尔斯泰已经不信上帝，这就能大大解脱思想束缚，也能与李谕这种搞科学的人沟通。
不然在许多此时期人的眼中，什么问题都能被解读成
“上帝已经设计好，只不过人类太愚蠢意识不到”。很多科学家也承认人类认知还不够，但并不认为这就是愚蠢，而是更应该努力探索，而且科学家心中也有所谓的
“上帝”，但这个上帝是自然，是宇宙本身。总之观念这种东西确实差异过大，就会变成鸡同鸭讲。
托尔斯泰说：“你的作品也很深刻，可叹我并不能读懂。”李谕明白他说的是那些数理内容。
李谕道：“中国有句古话，术业有专攻。”李谕还用中文说了一遍。托尔斯泰微笑道：“这么一说，更加令我感觉可惜，我并没有学过中文，想不到有这么精妙简短的谚语。”李谕轻叹道：“中国文化源远流长，是世界上存续繁衍时间最长的文化，只不过现在处在低谷时期，各国并没有去想要深入了解。”托尔斯泰作为一个俄国人，对此有点感触：“当年的俄国也是个落后的国家，同样没有人想要了解我们的文化。我只知道有几部关于中国古籍的翻译作品，但读起来确实困难。”他提到的显然就是辜鸿铭曾经翻译过的《论语》，让一个外国人读懂，想想都不太可能。
李谕说：“中国还有许多通俗一些的作品，只不过尚没有翻译成其他文字。”托尔斯泰说：“真是遗憾，不知何时能够看到。我很想看看与我们国家的文学相比会有何不同？我也一向知道中文是种神奇的没有字母的语言。”恐怕他有生之年都难了，李谕只得说：“文学嘛，本身就是个难以评判的东西。但文无第一，武无第二，有欣赏的群体就足够。”说者无意，听者有心，托尔斯泰脑中一闪，重复了一遍：“文无第一，武无第二……”他突然有点豁然开朗，笑道：“中国的语言文化简直已经洞察了所有人世间道理，我一下子就明白为什么自己无法获得如同诺贝尔文学奖一类的虚名。”托尔斯泰不住重复了几遍，对中国的谚语越发觉得喜爱，
“原来这才是文学的真谛。”李谕自己都有点蒙，不知道托尔斯泰为什么突然心情这么好。
托尔斯泰接着又自顾自说：“如此看来，我的认知还是太浅。你说得对，文无第一，文学作品哪有什么贵贱之分、好坏之别，别管是严肃作品还
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