的时机“抢占亚洲”，侵占朝鲜和中国nibiqu点cc
1885年3月，福泽谕吉发表了着名的《脱亚论》，对中国和朝鲜展开了毫不留情的批判nibiqu点cc
他在文中说，中朝两国是“停滞于儒家思想，被专制主义和残酷法律束缚的国家”，“日本不仅从两国得不到任何援助，引起的外交事端也不在少数”nibiqu点cc
因此，他认为“对于中朝两国，根本不用什么‘特别照顾’，日本应追随西方列强，共同占领中国和朝鲜nibiqu点cc”
这种思想可谓是深深影响了日本政界军界乃至浪人界nibiqu点cc
后来甲午战争爆发，福泽谕吉的对华态度极为强硬nibiqu点cc他在专题文章中将甲午战争“赞颂”为“神圣之战争”，还将日本战胜的事实比喻为“梦想已久的胜利”nibiqu点cc在两国谈判期间，他不仅要求日本政府索取巨额赔款，并要求将旅顺、威海卫、山东和台岛甚至是东北三省，“必须收入囊中”nibiqu点cc
总之，在19世纪末福泽谕吉发表的言论中，充斥着极为浓重的非理性、疯狂性和冒险性的军国主义特质nibiqu点cc
不过在日本人看来，他们极为热衷推崇nibiqu点cc
日本此时民众就是这样，不管是不是正义的，只要是对外战争能打赢，即便是侵略，也会极力赞颂nibiqu点cc
当然不少国度都差不多nibiqu点cc
当年英国搞日不落帝国、后来美国全球驻军时，你看有几个英国人、美国人觉得不妥了？
不妥的只是打败仗，比如越南战争这种泥潭nibiqu点cc
但能够制霸全球，不管是早年的英国人，还是后来的美国人，他们有可能表面上说两句不太人道之类冠冕堂皇的话，但心里其实都乐死了nibiqu点cc
所以福泽谕吉这种人站在不同的立场评价区别很大，但不可否认的是，他的思想真真切切地改变了日本乃至整个东亚的历史走向nibiqu点cc
福泽谕吉的后半生主要从事报纸和教育事业，也是他一生最重要的成就：创办《时事新报》和庆应私塾大学nibiqu点cc
高桥义雄便在《时事新报》就职，而他的言论明显带着福泽谕吉崇尚白种人的特点nibiqu点cc
李谕澹澹道：“尊下的意思难道是中国人不能够掌握尖端的科学知识？”
“因为那需要极为优秀的智力，”高桥义雄说，“而这，似乎并不是黄种人能具备的nibiqu点cc”
1868年进入明治时代以来，日本选择迅速“西化”nibiqu点cc
而恰恰在这一时期，西方的种族主义传入日本，西方人以人
点击读下一页,继续阅读 三秋空城 作品《游走在晚清的乱世理工男》第二百九十二章 正反之间