们，真正值得深究的，还得是我们的儒学！”
辜鸿铭的说法和当初洋务派“中学为体、西学为用”的思想很像，但是唐文治怎么也没想到辜鸿铭会直接骂洋人。
唐文治讶道：“鸿铭先生，但现实的的确确是我们三番五次败于西洋枪炮之下，自然是西洋强而我们弱。既然弱，当然要学。”
辜鸿铭却说：“此言差矣！颖侯啊，你要知道，西洋人只能欺负中国人善良不会用火器，但中国人早晚会超越西洋人的！”
这句话在当时说出来自然根本没有人信。
唐文治感觉都要蒙了，怎么一上来就感觉辜鸿铭在否认自己写的文章，不是说好了要指教一二吗。
难道是写的不对，不入辜大师的法眼？
他问道：“鸿铭先生，晚生当然也希望我们可以赶上洋人，但是眼下难道除了学习西洋诸国，还有其他的办法？”
辜鸿铭说：“方法吗，我一时也没有想到，但是我相信按照我们儒学的道德经义深究下去，肯定能找出方法。”
唐文治快傻了，这是什么方法？
旁边的沉增植一直默不作声，此时突然哈哈大笑道：“此言差矣的是鸿铭了！你说咱们精通道德经义的人少吗？难道靠着道德经义就可以超过洋人？莫不成要拿着四书五经在战场上砸死洋人？”
沉增植是个真正的儒学大师，他也狂爱儒学，但是还没有到认为靠这些能够战胜西洋人的地步。
点击读下一页,继续阅读 三秋空城 作品《游走在晚清的乱世理工男》第五百章 辩论