分欢迎”
李谕也感觉杜威比较合适，此时请来密立根、普朗克等人的效果真不如一个专门搞教育和哲学的，毕竟国内的科学教育还没达到一个较高的层次
相对量子力学和相对论，大众更容易听懂他的话
而且杜威对中国很了解，搞哲学的人又喜欢批判，反正学哲学的都擅长辩论和吵架，学生们现在势头正盛，在五四之前，弄弄哲学见效比较快
胡适怕自己威望不够，说道：“蔡校长，院士先生，咱们一起联名吧？”
李谕轻松道：“可以”
“我也没意见，”蔡元培说，然后又对李谕发出邀请，“我在北大成立了一个进德会，疏才有兴趣加入吗？”
“进德会？”李谕问
蔡元培说：“这是一个强调德行的会员制组织，我分成了三种会员，甲种会员要做到不嫖、不赌、不娶妾；乙种会员于前三戒外，另加不做官、不做议员疏才完全能达到乙种会员的资格”
李谕随口问：“第三种会员是什么？”
蔡元培说：“丙种会员则于前五戒外再加不吸烟、不饮酒、不食肉三戒”
李谕直接惊呆了：“算起来正好八戒！”
蔡元培说：“能做到八戒的人可不多”
对李谕这种现代人来说，蔡元培的八戒很难想象，因为蔡元培的八戒基本都针对私德，而李谕穿越前的时代，更强调公德，对个人私德很少会在社会面上提及，除非公众人物
不过转念一想，自己此时此刻就是个公众人物啊
李谕说：“除了最后两项不喝酒、不吃肉，其他的我都能接受”
“无妨，我知道疏才是性情中人，”蔡元培不强求，“能做到第一项的又能有几个？”
李谕好奇问道：“现在有谁加入了？”
蔡元培说：“胡适、钱玄同两位，还有李大钊、陈仲甫、刘半农、沈尹默、周作人、马寅初、章士钊等等”
都是文化界名流
李谕笑道：“还好我私德不错，不然都入不了会”
这也是中国的传统文化特色，一直非常注重一个人的私德，西方则更强调公德
——
蔡元培等人先回北大，李谕则回家给威海卫的庄士敦发去了一封电报
庄士敦自然愿意，不过由于他是英国殖民部的官员，还需得到英国大使馆的调令
而庄士敦本人已经迫不及待来到了京城，专门拜访李谕之所以找李谕，一是因为李谕给他发了电报，再者则是李谕以前也做过帝师，而且是少有的西学帝师
寒暄过后，庄士敦立刻问：“我从来没给一国皇帝做过老师，有没有什么需要注意的？”
“我觉得现在内务府也在问同样的问题”李谕说
庄士敦：“这……”
“先生不用担心，毕竟皇帝年纪不大，只是个十多岁的孩子”李谕说
庄士敦说：“就是因为是个孩子，我才感觉有些困难虽然没进过皇宫，
点击读下一页,继续阅读 三秋空城 作品《游走在晚清的乱世理工男》第六百三十四章 最后的黄昏