这个部门，很看重，虽然这些非遗传人一眼看过去，可以用老弱病残来形容毫不为过
今天参加会议的代表一共有420人，其中年纪最大的已经96岁了，平均年龄高达67岁
把已经到了退休颐养天年的老人们，千里迢迢的折腾到京华来齐聚一堂，王世风也没有任何办法
因为这些人，几乎都是华夏部分非遗文化最后的继承人
如果他们其中有人离世，就意味着某一项非遗文化，永远成为绝唱
非物质文化遗产，听上去这么高大上的东西，实际只有一群耄耋老人们在负隅顽抗
这绝对是一种语言无法形容的‘反差萌’
文化技艺大多数都是口口相传，所以能够流传下来已经很难了，但是又因为时代变更导致技能市场流失或者被迭代，让这些技艺就显得越发鸡肋和无用
比如自从有了照相机，对于绘画市场就形成了致命打击，有了录音机，对线下剧院形成了致命打击，有了互联网，对所有传媒产业都带来了颠覆性影响
科技的力量不可撼动，或者说，市场主导推动下的科技力量不可撼动
说实话，物竞天择是天道，跟不上历史进程的东西被清理出去也很正常
但是从文明角度，任何一种文化的形成，都是有着必然性的，而且正是因为这些文化构建了一个完整的文明，缺少一块儿，那就是永久缺失，而且不可逆
况且文化技艺的价值，本身就无法界定，用市场经济理论决定文化技艺的兴衰淘汰，是一种愚昧行为
因为市场经济只有一个标准，利益
文化技艺不是简单重复的提高生产力，而是通过偶然性和意外性创造出新的东西
科技和工业的产能不可替代，但是人类本身的感性和创作意外才是文明之光
科技没有意外，因为科技绝对严谨，所以科技只是工具，但同时也会让世界变得趋同性
文艺充满意外，因为文艺绝对感性，人类文明因意外才会出现无数可能性，天衍四九,大道五十,人遁其一
当人类文明失去意外和偶然性
所以文化技艺没有标准，应该是百花齐放，每一种文化技艺的存在，对于人类文明整体来说都是一定有价值的
而且它们见证着华夏前年历史的兴衰，它们是活着的文物，呼吸的历史
如果这些传统非遗全部成了绝唱，那么千百年以后，就会有人质疑华夏历史的传承，到时候，毫无疑问处于舆论下风
就像隔壁高丽喜欢剽窃大夏那样，如果大夏拿不出完整的针灸体系，文物古籍，或者历史文物，那么中医变成韩医就只是时间问题
如果孔子的传承人们没有在齐鲁大地遍地开花，那么孔子是高丽人这件事情也拥有了可能
从现实角度，大多数很难焕发第二春的非遗没有实际价值，无可厚非
但是从一个炎黄血
点击读下一页,继续阅读 浑光同尘 作品《直播说错话，被观众送上热搜王世风蒋芸》第464章 你，果然变成了他的样子