：“说了半天，师小姐也未曾说出赵公子同和氏璧失窃有关的半点实证
至于赵公子在瓦岗寨所施行的治理政策，贫僧也听不太懂
可是，只要赵公子未曾做出什么伤天害理的事情那这些凡尘俗事，却不是我们佛门中人该关心的
师小姐还是说说这和氏璧之事应该怎么处理吧？
无关的事情，就不要再提了”
此言一出，众人顿时大惊
这是怎么回事？
难道是佛门内讧了？
众人自然早已看到赵明渊身后围着十数位手持禅杖的武僧但众人都以为那是佛门中人，是一同来对付赵明渊的佛门武僧
毕竟，他们这些僧人虽然从服饰看来并非静念禅院的僧人，可显然也是佛门中人
因此，大家都把他们当作是佛门请来的帮手
而之所以他们站在赵明渊身后，想必也是想要截断赵明渊的退路
甚至连师妃暄还有了空这些人，也以为这些不请自来的僧人是前来助拳的因此，并不以为意
没想到，此时为首的这武僧开口，众人才明白过来原来他们竟然是站在赵明渊那一方的
开口说话的自然是来自少林寺的昙宗，他身后的这些和尚自然就是来自少林寺那些棍僧
少林寺乃是禅宗祖庭，别人可能还不是太清楚，可是佛门中人自然明白
说起来，名闻天下的四大圣僧就是天台宗的智慧大师、三论宗的嘉祥大师、华严宗的帝心尊者以及禅宗四祖道信大师
可是代表佛门禅宗一脉的四祖道信大师，和少林寺关系却并不是多么和睦
从禅宗祖师达摩到二祖慧可禅师、三祖僧璨禅师，他们更多是“行无轨迹，动无彰记”，也就是采取一边游化一边普法的方式，或者是在某个地方隐居，传法具有较大的随意性
所以，这三位祖师收的弟子数量都很少，整个禅宗的普及更是有限，往往只局限于一个地区而已
但是四祖道信改变了这种传教方式，他开始建造寺庙，然后固定下来，一边修行一边收徒，最鼎盛的时候弟子多达五百，而且名声传遍全国，禅宗这才真正地得到了普及，也得到了统治阶层的认可
达摩曾经云游嵩山少林寺，并在那里面壁禅定多年因此少林寺号称禅宗祖庭，向来以禅宗正统自居
但禅宗的衣钵却一直流出于外，不管佛门公认的禅宗二祖、三祖还是四祖，都并非出自少林寺
禅宗被他们这些外人发扬光大，这又置禅宗祖庭少林寺于何地？
这自然让少林寺感觉脸上无光
就如同张三丰出自少林寺，最终成为开门立派的大宗师，最恨他的人，正是少林寺
好在，不同于张三丰的转佛为道，至少他们依然都是佛门禅宗，很多时候还是一致对外的
只是双方都自认为自己才是真正的禅宗正统，他们之间的纠葛也是说不清
见少林寺竟然在这个时候站