必然是要自报家门或者被询问家门的，普通人可没有明显的村子印记可以被辨识，既然这两人现在找到这里来，那么必然当时就想着报恩的，那么既然询问了或者对方自报家门了，一定会问清楚，以便日后报恩。
而救人者既然连自己的出身都报了，也必然不会吝啬一个名字。
现在，名字不知道。
唯一的可能性，就是救他的人并没有说什么，他们是从哪里知道的木叶村。
而这种情况，基本就只有一个可能。
这个施救者是忍者，因为忍者有明显的村子印记，比如护额，比如木叶的战斗服，而且，极有可能，这名木叶忍者救了之后，直接就离开了，并没有给他们提问的机会。
或者告知他们任何事情。
这也很符合忍者的作风，你可以施以援手，但是，却什么都不能说，言多有失。
而这也是为什么，这千叶被两人吸引的原因。
因为忍者的这种作风，或者说木叶忍者的这种作风，被救者可能知道恩人在哪个村子，但是却并不知道恩人的一切信息，最终就算想要报恩，也是无门。
况且，有时候，施救者也未必就是被救者的恩人。
最好的例子就是长门、小南还有弥彦了，他们的悲惨境遇木叶也有一份在里面，但是最后救了他们的却是木叶的忍者自来也。
有时候，这种报恩之心，也会因为这种矛盾而冲淡，甚至，出现不领情的情况。
而这种情况，就算不领情乃至反手背刺一刀，也是正常的。
如果没有木叶掀起灾祸或者参与灾祸，他们本来就可以生活的很平静，为什么要承情？
或许，木叶忍者施以援手，行为可以用高尚来形容。
但是，对被救者来说，难道要向将自己拖入悲惨深渊的刽子手或者刽子手之一报恩跪舔？
所以，其实这种施恩和报恩的关系是非常矛盾的，而且，一般来说，木叶忍者之所以出手，是因为心里难安，援手也算是一种自我安慰的手段而已，一种自我满足罢了，本就不奢望有什么报恩。不背刺已经算是给他最大的安慰了。
而对于被救者而言，逃过一劫固然可喜，固然是恩，但是没有这些刽子手，又怎么会有被救一说，顶多也就是一恩还一恨，会对木叶有所改观，但是心中那份家园破灭的恨意，却不会改变。
也正因为如此，并不会有什么千里报恩的桥段，顶多就是各过各的，至少千叶的映像里面，是没这种事情的。
而且，还有一个更残酷的原因。、
那就是，就算是木叶忍者施以援手，最终被救之人只是被救了一时，最后的最后，还是死了。
这也是这个忍界真正残酷和黑暗的地方。
生死，是永远没有保障的。
那些小国小村的人更是如此。
就算是施以援手，最后也只可能是无力的悲剧