争论。赵拓虽是皇帝，年轻人心性未减。
隐约听到有人说：“格物并非坐禅，更与道家无关，你老兄显然是搞错了！”
他立即想起札子上有李丹对“格物致知”的内容，便起身示意侍卫开了门，并制止了另一名侍卫想要干预众人讨论的举动，
走到廊道上，站在刚刚好可以向下看到众人头顶的位置，想听得更清楚些。
“以贤弟来看，程老所谓‘仁者与物浑然天成’又如何做解，难道明道先生错了不成？”
“兄台之意，我等也不必每日读这圣贤书了，每日去格物即可，这岂不是笑话？？”又有人说：“难道陛下会因你格物，便赐个进士下来么？”
“诶，丛喜兄并非此意，刚才的话题明明说不可死读书、读死书，所以才应了‘格物致知’这话，兄不可偷换话题。”
“凤之，我亦知道‘格物致知’，但正如躬如所讲，明道先生讲‘将以穷理，将以致用’不正是说的要辨明道理？？
所谓理不辩不清，故而我等辩论正是欲有所‘致知’也，如何便与那逞口舌之快等同了？”
“魏丛喜从未阻止过各位辩论，也未说过辩论不可取。在下只是觉得说得多不如做得多，所谓知易行难，正如是也！！
不做任何事，便不知其难处、弊端在哪里，空逞口舌之快。就如那庖丁解牛，看上去唯手熟耳，然自己不动手，又焉知其中奥妙险阻？”
“哈！！难道魏兄事事都要亲历亲为？莫非要吃口饭还需躬耕陇亩，那要农人作甚？”
“哎，各位、各位，学生以为这个话又偏颇了。君子欲达，其实不必事事亲为，体尝若干即可。魏丛喜的话对，韩会之的话也有道理……。”
“唉，你邓子期就是会和稀泥！”两边的人都不满意，这和事佬摊开两手无奈地叫屈。