所以，在给自己创造一门“混元一气真经”之前，还需要先创造一门功法练练手tuzi8。cc
那枚种子的天然纹理结构，就很适合用来推演出一门修行功法tuzi8。cc
于是，许恪挥手放出一堆纸张，又开始伏案书写，又开始做研究了tuzi8。cc
从种子的天然纹理解读来看，种子可以吸收天地灵气，吸收日月精华，吸收大地灵气，把这些灵气转化为木属性灵气，不断壮大成长tuzi8。cc
体现在根须上的符文功能，是吞噬、吸收、转化tuzi8。cc
体现在主干上的符文功能：支撑、承载、存储、生长tuzi8。cc
体现在树叶上的符文功能：炼化，合成tuzi8。cc
体现在花上的符文功能：繁衍、吸引、迷幻tuzi8。cc
体现在果实上的符文功能：孕育、分化，转生tuzi8。cc
……
各种各样的功能，在许恪的解析之下纷纷显露，其中的所有符文组合方式，符箓生成规矩，全都一一推演出来tuzi8。cc
然后……许恪就依照这些符文功能，开始编写功法了tuzi8。cc
练气到筑基，以根须之力为基础，吸收大地灵气，吸收天地灵气，炼化为木属性灵力tuzi8。cc
练气十二层，构建一道“建木通天真符宝箓”，筑就道基tuzi8。cc
筑基之后，再加上树叶的功能，吸收日月精华，吸收天地灵气，炼化合成，凝结更多的“建木通天真符宝箓”，以主干功能承载支撑tuzi8。cc
筑基圆满之后，“开花”即是金丹，“结果”即成元婴tuzi8。cc
元婴之后……就是能靠蒙了！
许恪还没接触过元婴之后的功法，只能从“练气”到“炼神”来进行猜测性的推导tuzi8。cc
既然金丹是练成一点真灵常在，而后丹破婴生，成就元婴tuzi8。cc
那么，元婴之后的修行，必然是不断“哺育”这个“婴儿”，让它不断成长tuzi8。cc
按照许恪的理解，一切修行，本质上都是“精气神”三者而已tuzi8。cc
练气筑基结丹，这个过程只是“气”方面的修行tuzi8。cc金丹到元婴再到化神，肯定是“神”方面的修行tuzi8。cc
气与神合，化神就是“元婴化为元神”tuzi8。cc
精神意识跟灵力融合为一，使得精神意识不再是虚幻之物，而是拥有了能量体形态，意识能够脱离身体而单独存在，这应该就是化神了tuzi8。cc
嗯……不光是脱离身体，等到化神大成，应该是身体、灵力与神魂，彻底融为一体，显化元神法相！
那些“仙佛神魔”，不是有各种各样的法相么？
化神大成，应
点击读下一页,继续阅读 凿砚 作品《天道酬勤：一分耕耘百分收获》第120章 许真人演法