流程，并不是最重要的。
许恪学任何技艺，学任何知识，不是只图“知道怎么做”，而是要搞清楚“为什么要这么做”。
如果只图能酿造出灵酒，那就可以直接照着这些配方做，依样画葫芦之下，怎么都学得会。
然而许恪想要的却不仅仅只是技术，而是要明白其中的道理。
这些灵酒配方里面，就完全不涉及任何一点“道理”，只是单纯的“操作技术”。
许恪也学过不少修行技艺了。
画符、布阵、炼器，还有曾经学过的符纸制造，灵墨调配，种田的灵肥调配……等等。
学这些技艺的时候，都发现了一个共同点。那就是只讲操作技术，不讲其中的道理。
这种现象，在修行界普遍存在。
为何只有“术”，而没有“道”呢？
这个现象……如果按照许恪前世的经验来理解的话，那就是：民工只要会搬砖就行了，不需要懂建筑设计。
许恪目前接触的修行界，只有苍莽原这片区域，对修行界的了解肯定是有局限的。
或许，在浩瀚广袤的修行界，苍莽原只不过是“乡下地方”罢了，苍莽原上的所有修士，也只不过是“乡下土包子”而已。
一群“乡下土包子”，能有多少学识呢？
许恪叹了一口气，知识的垄断，果然无处不在啊！
抛开这个问题不谈，许恪继续翻看酿酒技术，直到把卓牧闲送的所有酿酒配方全都看了一遍，牢牢的记在心里。
这些酿酒配方，都只是单纯的“操作技术”。
要从这些“操作技术”逆向推导，归纳总结出其中的“道理”，还得花一番功夫才行。
高正直还没把工具和材料送过来，只有等工具和材料齐备了，开始动手操作了，才能从中归纳总结出“道理”来。
挥手一道灵力卷过，把这些灵酒配方收进了储物葫芦，许恪又开始研读炼丹术。
炼丹术也是一样，只有“术”，没有“道”。
除了“药材辨识“，“药材处理”，“控火之术”……这些通用的技术之外，剩下的就是一张张丹方。
在这种“只有丹术，没有丹道”的情况下，对于丹师来说，每一份丹方，就是一门新的技术，需要从头学起才能掌握。
哪怕能够炼制金丹级的丹药了，遇到一份从未接触过的练气期丹方，也要从头学起，甚至还要失败多次才能掌握这份丹方。
但是，如果掌握了“丹道”，理解了炼丹的“道理”，哪怕一份丹方没接触过，看一眼就能明白其中的道理了。
这就是“术”和“道”的区别。
这个“道理”，许恪也没地方去学，只能靠自己摸索，不断总结归纳了。
“许师弟，哦不，殿主，我来了！”
正当许恪埋头沉思的时候，高正直一边呼唤着，举步走了进来。
“东西都买回来了。”
高正直扬了扬手
点击读下一页,继续阅读 凿砚 作品《天道酬勤：一分耕耘百分收获》第130章 炼丹，竟是“造化”之道？