防止晋升过程中出现意外，也是在观察体修成婴的过程。
体修的结婴过程，仍然是同频共振。
神魂意识与体内磅礴的气血，发生同频共振，彼此交融。
在这个过程中，精神意识不断的深入，气血共鸣震荡全身上下每一个细微的部分。
这个“细微部分”，许恪觉得可能是“细胞”，也可能是更深层次的“物质的基本结构”。
道门认为一切物质都是“气”，组成人体的最细微部分叫“精气”。
医家也认为是“气”，组成人体的细微部分，分为“营卫宗元”四气。
据说，佛门认为构成身体的细微部分是“五蕴”。
许恪暂时还没接触过佛门，只是从典籍中看过这种说法，也不知道真假。
但是，无论是哪种说法，无论是哪种称呼，本质上都是一样的。
此刻护法长老晋升元婴的过程中，许恪清楚的看到了神魂意识和气血的共鸣共振，彼此融合。
许恪从中彻悟了体修元婴的修行本质。
意识贯穿身体的每一个细微部分，使得血肉与灵魂之间再无差别，物质与精神融为一体。
最终实现“身体就是灵魂，灵魂就是身体”。
在许恪的观察和感悟之中，护法长老的结婴顺利完成。
跟法修结婴十分类似，护法长老的丹田之中，也出现了一个“小人儿”。
这就是护法长老的元婴。
这个元婴，代表着精神意识与气血的融合，还没能达到“身体就是灵魂，灵魂就是身体”的地步。
即便如此，体修元婴一成，也能让元婴期的体修，可以用意志改变自身的躯体，获得“三头六臂”之类的变化神通。
除此之外，元婴期的体修，还拥有强得可怕的恢复能力，虽然还达不到“滴血重生”的程度，但是，“断肢重生”、“断头再续”，那是完全没有一点问题。
随着修为不断提升，不断壮大这个“小人儿”，直到“小人儿”彻底融合整个躯体，就实现了“身体就是灵魂，灵魂就是身体”。
那就是化神，那就是“元神法相”。
体修成就元神之后，那就能“千变万化”，“滴血重生”，“大小如意”，“法天象地”。
其实，无论是体修还是法修，本质上都是“精气神”三宝合一。
体修是先让“精”与“神”合一，下一步再合“气”。
法修是先让“气”与“神”合一，然后才是“精”。
修行步骤有先后，本质仍然是一样的。
至于剑修……许恪总觉得剑修就是个凑数的。
如果走“气剑”之道，剑气就是灵力的一种特殊形态，本质上跟法修也没什么区别。
如果走“外剑”之道，那就是旁门了。
以本命剑器为根基，把自身的精、气、神，全都化入剑中，最终“人就是剑，剑就是人”，把自己练成了“剑人”。
以剑器寄托元神
点击读下一页,继续阅读 凿砚 作品《天道酬勤：一分耕耘百分收获》第140章 三头六臂，千变万化