，但因为赵泗的原因，诸子百家都得以保留，生存环境获得了相当大的改善
而其中生命力最顽强也是最懂的变通的儒家又上了一波大分
齐国大儒浮丘伯，历史上旧儒学到新儒学的代表性人物，正式提出了大一统理论
当然，因为时代的不同，浮丘伯的学术理论也产生了相当大的变化
相比较于历史上儒家提出的观点，浮丘伯的观点更加激进也更加膨胀，这主要是因为秦国国力太过于强盛
历史上秦汉之交，中原深受重创，以至于蛮夷得利……所以大一统理论带着一股子憋屈复仇的滋味
而现在……
浮丘伯提出来的学术理论说起来复杂，但理解起来却很简单
说白了就是正式将秦朝列入诸夏历史的主导地位，承三皇五帝乃至于夏商周之制
简单来说，凡诸夏历史影响的地域民族政权，大秦都理所应当得对其进行统一
也就是后世常说的自古以来……
譬如箕子朝鲜……箕子，殷商贵族，纣王的叔父，同时也是箕子朝鲜的建立者
本来和秦国八竿子打不着，但是按照浮丘伯的理论，那就是自古以来，大秦作为承上之制，有责任和义务对其进行统一
再譬如蛮夷戎狄……作为曾经在中原和诸夏进行角逐的对手，大秦也有责任和义务对其进行统一
而且还不仅仅是地域的统一，而是人种的统一
简单来说，以前的蛮夷戎狄生活区域其实已经往外迁移了上千里了，譬如秦国建国之初，此处本是西戎的聚集地
严格意义上来说他们已经被赶走了……
但这不重要，根据浮丘伯的理论，伱们生活在哪里，大秦就有义务征服哪里……直至完全统一
当然，严格意义上现在已经没有西戎了，但这不重要，你的祖先是，那就没问题了……
嗯……总之儒家激进起来也很可怕，当然浮丘伯不能全面代表儒家，但是很显然他的思想更符合始皇帝以及赵泗的需求
可惜浮丘伯致力于学术发展，不愿意出仕，不过他的弟子申培公，白生，穆生却因此被赵泗破例提拔为郎官，正式进入大秦的朝堂之中
说白了就是建立一个强宣战理由，只要这套理论足够完善且足够普及，大秦开疆扩土就是理所当然
不论是从道义还是从任何方面……
“孔雀国那边呢？打了这么久……如果再没有成效，国内就要加征了，你打算如何？”始皇帝继续开口问道
“按计划来呗……以四万攻敌三千万之众，还是跨海兴兵，能立于不败之地都算是难事，想一战打出来决定性战果哪有那么简单？
再说了，巨车王真要是牙够硬，他就咬死不服软，难不成指望李信用这四万人马把孔雀国灭掉？”赵泗翻了个白眼
攻打孔雀国……开疆扩土是别想了，大秦的目的就是亮肌肉
但这玩意怎
点击读下一页,继续阅读 三月啦 作品《大秦：出海归来，我献上世界地图》第547章 长大了的小稚奴